52看书网

四龟虽寿讲了长生之道（第1页）

四、《龟虽寿》讲了长生之道

《龟虽寿》是曹操的名篇。毛泽东对其具有朴素唯物论色彩而又积极进取人生的作品非常欣赏。他不仅自己喜欢这首诗，还经常把它写下来赠给别人，以示鼓励。

【简介】

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竞时。

腾蛇成雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不独在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【毛泽东评点】

你须长期休养，不计时日，以愈为度。曹操诗云：“盈缩之期，不独在天。养怡之福，可得永年。”此诗宜读。

——摘自毛泽东1961年8月25日致胡乔木信（见《毛泽东书信选集》第585页）。

曹操有一首题名《龟虽寿》的诗，讲长生之道的，很好。希你找来一读，可以增强信心。

——摘自毛泽东1963年12月14日致林彪的信（见陈晋著《毛泽东之魂》第130页，吉林人民出版社，1996年版）。

【鉴赏】

《步出厦门行·龟虽寿》，是曹操的名篇，这是曹操在平定乌桓后班师途中写的。因为在这次班师途中，他的主要谋士郭嘉病死，年仅38岁，从而引发出他时不我待的感慨。全诗共12句，表达了三层意思。一是借“神龟”、“腾蛇”的寿命都是有限的，说明人也总是要死的，这是对生命的豁达态度；二是借“老骥伏枥”说明要在有生之年积极进取，这是乐观向上的态度；三是借“盈缩之期，不独在天”说明不信天命，要自己掌握自己的命运，这是对生命的朴素唯物论态度。正如清代沈德潜所编写的《古诗源》中所注评的：“盈缩之期，不独在天，言己可造命也。”

毛泽东对这首具有朴素唯物论色彩而又积极进取人生观的作品非常欣赏。他不仅自己喜爱这首诗，还经常把它写下来赠给别人，以示鼓励。譬如，1961年8月25日，他给因病休养的胡乔木写信说：“曹操诗云：盈缩之期，不独在天。养怡之福，可得永年。此诗宜读。”1963年12月14日，在给林彪的信中又说：

“曹操有一首题名《龟虽寿》的诗，讲长生之道的，很好。希你找来读一读，可以增强信心。”

毛泽东在阅读《南史》时，读到刘宋时光禄大夫刘镇之30岁时曾得过一场大病，家人以为必死无疑，已置好棺材，不料不久病情好转，最后活到90岁。史家对此评论道：“因此而言天道未易知也。”毛泽东至此以曹操《龟虽寿》批注道：“盈缩之期，不独在天。养怡之福，可得永年。”意思是并非天道不可知，全在人们的“养怡”而已，实乃“己可造命也”。毛泽东认为，这里面有唯物的因素。

毛泽东曾与他的保健医生谈起过这个问题，他说，曹操多年军旅生涯不会很安逸，可在1700多年前，医疗条件也不会怎么好，他懂得自己掌握命运，活了65岁，该算是会养生的长寿老人啰。你们搞医疗的应该学学，不要使人养尊处优。只想吃好、穿好，不想工作怎么行？更不能小病大养。保健不是保命，不要搞什么补养药品，我是从来不信这些的。主要是乐观，心情开朗，锻炼身体。

由此可见，毛泽东同志是以辩证唯物主义的态度来对待生死观的。他认为，人有生必有死，生本身包含着死的萌芽，这是一对矛盾，自然界中的任何事物概莫例外。有些古代帝王妄想长生不老，千方百计寻找灵丹妙药，这是唯心主义糊涂观念。但是人又不能因此而悲观消沉，不思进取，而是“己可造命”，即自己掌握自己的命运，通过积极的养生、锻炼，达到既健康又长寿的目的，最大限度地在有生之年为党和人民多做工作。这充分表现出毛泽东作为无产阶级革命家、政治家、理论家的科学的人生观和革命乐观主义精神。