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第3章 得失都是缘（第3页）

世界著名画家达·芬奇，前半生际遇坎坷，怀才不遇。30岁时，他投奔到米兰一位公爵门下，几年过去了，事业仍无起色。在他的再三要求下，公爵总算开恩，让他去给玛丽亚修道院的一个饭厅画一幅装饰画。这是一件非常辛苦又无足轻重没人爱干的活计，以达·芬奇的绘画才能来说，他早就有资格举办个人画展了，让他干这件苦活、脏活，似乎大材小用。但达·芬奇不这么想。他非常珍惜这个工作机会，全身心地投入到创作之中，乐此不疲。结果，他画出了一幅惊世绝作：《最后的晚餐》。

世上只有低贱的人，没有低贱的工作。人的价值在于他本身，而不在于他从事的工作。无论什么工作，都能把一个人的心态、个性、气质、修养、才能透露无遗。是金子还是石块，都能通过工作体现出来。只要安心工作，展示出让人珍视的价值，自然会受到珍视。

感谢你遭遇的困境

西藏高僧冈波巴大师在《成就胜道宝缦集》给人们提出了很多忠告，其中一条是：“痛苦能激发出离心，故为吾人之良友，应当谨记……障碍能激发奋斗向上之智，违缘能作吾人之良师益友，应当谨记。”

在生活中，很多人希望一帆风顺，希望不经任何身体的痛苦、没有任何心灵的煎熬就达成目的，稍感困难就想放手。这种习惯，使他们很难做好任何一件事。

从某种意义上来说，成功不是每个人的事，仅仅是极少数人的事。如果人人都能成功，就无所谓成功。要想成功，就要做绝大多数做不到的事。

按佛家的观点，人人都能成佛，也可以说人人可以成功。但这是从无穷时光的角度来考虑，可能要经历无数亿劫。因为众生愚钝懈怠，要把该做的功夫拖到这么久才做得完。在一生这么有限的时间内，能够成功的必然只是极少数人，因为只有他们不畏艰难险阻，勤力不懈，把该做的功夫尽快做完。

有一则新版“鲤鱼跳龙门”的寓言故事：鲤鱼们都想跳过龙门。只要跳过龙门，它们就会从凡鱼变成神龙了。

可是，龙门太高了，它们一个个累得精疲力竭，摔打得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。它们一起向龙王请求：把龙门降低一些。龙王不答应。鲤鱼们跪在龙王面前，苦求了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了它们的要求。于是，鲤鱼们一个个轻松地跳过了龙门，变成了龙。

不久之后，变成龙的鲤鱼们发现，大家都成了龙，跟大家都不是龙的时候并无两样。于是，它们一起找龙王诉苦。

龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你们要想找到真正的龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧！”

世事就是如此，大家都能做到的事情上没有所谓成功，必须克服大多数人不能克服的困难，才是真正的成功。从这个意义上来说，困难就是成功者的恩人。正因为困难的存在，才不至于出现一大群人挤羊肠小道的局面。这也使他们有了更多凭努力获得成功的机会。

困难除了可以帮你打败竞争者之外，还能指引你努力的要点。有一个著名科学家说：“当我遭遇到一个似乎不可超越的难题时，我就知道自己快要有新的发现了。”很多人就是在困难的指引下获得成功的，加藤信三就是一例。

加藤信三是日本狮王牙刷公司的职员。有一天早上，他用本厂生产的牙刷刷牙时，牙龈被刷出血来。这种情况已不是第一次发生。他满腹怨气地向公司走去，准备向技术部门的人抱怨一番。当他走到技术部门口时，忽然想起一条管理训诫：“当你有不满情绪时，要认识到正有无穷无尽的新天地等待你去开发。”他马上打消了发牢骚的念头，决定着手研究牙龈出血问题。经过长时间的摸索，他终于找到了问题的根源：机械切割方式不当使牙刷毛的尖端特别锐利。这一发现使“狮王”牌牙刷在市场上一枝独秀。立了大功的加藤信三晋升为课长。十几年后，他成为这家公司的董事长。

对于有志者来说，困难还是鼓舞斗志的一位益友。一个大无畏的人，愈为环境所迫，反而愈加奋勇。塞万提斯写他的《唐·吉河德》时，困处在马瑞德狱中。那时他贫困不堪，甚至无钱买纸。在即将完稿时，只好把皮革当作纸张。有人劝一位富裕的西班牙人去接济他，那人说：“上天不允许我去接济他的生活，因为唯有他的贫困，才能使得世界丰富。”

任何困境对于人来说，都好处多多。与其抱怨它们带来的坏处，不如静下心来，在其中寻找好处。

巧用缺点的魅力

老子说：“大成若缺，其用不弊。”最好的东西好像都有缺陷，它的好处却运用无穷。

在这里，老子是用辩证法的观点谈论好或坏、完美或缺陷。所谓好坏，不是一成不变的，而是动态的。好到极点就变成坏，坏到极点就向好的方向转化。

一件事好到极点，没有改进的余地，这件事的生命力就完结了，这就不好了；有些缺陷反而最好。比如唐诗宋词，曾经传诵不绝。当它们发展到顶峰，再也无法超越时，这两项艺术就寿终正寝了。

一个人强到极点，无法进步了，这就不好了；有所不足反而最好。比如，有些作家、艺术家，搞出了登峰造极之作，再也无法超越了，索性一死了之。这种解决问题的方法虽然过于极端，不符合道，但也可见好未必是真好。

所以，做人不必事事求完美，留几分缺陷，反而其用无穷。

美国心理学家伯恩斯博士曾向150名推销员进行了一项调查，他发现，追求完美的推销员在生活中经常感到焦虑和沮丧，他们的业绩和收入却并不比其余的人高。

这是为什么呢？因为追求完美的人强迫自己努力达到不可能的目标，用很高的标准衡量自己的价值。结果，他们变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意，从而导致沮丧、焦虑、紧张等不良情绪，这种情绪又进一步影响工作效果和人际关系。

我们或许应该追求更完美、品质更高的生活，但在追求的过程中，我们应该认识到，我们是不完美的。但我们不应因此而忽略了生活当中值得体验、享受的部分。我们要坦然面对自己、真实接受自己的缺点，尽可能地改正某些不为人接受的缺点，并在改正的过程中进步。

我们平时与人相处，应该把握一个要点：多看优点，少看缺点。一位管理大师说：“将注意力集中在优点上，缺点就不那么重要了。”反之，将注意力集中在缺点上，看到的全是缺点。

一个孩子犯了一个错，母亲不断地指责他，因为她想把孩子培养成一个品格完美的人。这时，孩子拿出一张白纸，在上面画了一个黑点，问：“妈妈，你在这张纸上看到什么？”

“我看到这张纸脏了，它有一个黑点。”母亲说。

“可是，妈妈，它大部分还是白的啊！”

因为一个黑点否定一张白纸，用到严把质量关的工厂，也许是合理的，用到人际交往中，显然是苛求。喜欢苛求他人者，在他人心目中，肯定是一个让人厌烦的角色，有时甚至像恐怖分子一样可怕。

有一位男士，是个极正义的人，对于世界上竟有这么多不义之人很痛恨，他一直很想杀光世界上的坏蛋，好让世界完美。

有一天，他突然接到一封上帝的来信。上帝说：你也是个坏蛋，因为你的心中从来就没有爱。

别以为这只是一个虚构的故事，不可能在现实中发生。其实不然。明末农民起义军首领张献忠就是一个这样的人，他立了一块“七杀碑”，上面写着两行令人心惊肉跳的字：“天以万物予人，人无一物酬天，杀杀杀杀杀杀杀！”一连七个杀字的背后是杀人如麻，直到最后自己被杀。很多人之所以没有成为张献忠，是因为没有力量。如果他手中有一颗原子弹，也许会毫不犹豫地向“不义”的人群中投去。所以说，强求别人完美绝非好事，比不求完美更糟。

还是老子说得好：“大成若缺，其用不弊。”有缺陷的地方，正是你大有可为、大显身手的地方。

身贫道不贫

《永嘉真觉禅师证道歌》曰：“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道即心藏无价珍。”