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第七章 与人为善于己为善（第2页）

另外，在我们看来，一把沙子根本不是可捐之物。但对两个玩沙子的孩子而言，沙子是他们的玩具，是他们喜欢的东西。所以，他们的善念的价值并不比别人送出财物低。

求回报的行善不是行善

有的人天天报怨：我好人没少做，坏事没多干，为什么好事轮不到我头上？真是“好人没好报”啊！这种人居然自称好人，真是滑稽！与其说他是好人，不如说他是商人——他做好事都是为了换取好报，跟商人卖东西赚钱又有什么差别？而且他追求的是暴利，想用微小代价换取巨额回报，认真算起来还只能归入奸商一列。

真行善者是出于帮助他人的善念，并无要求回报之心。我们不妨看一个故事：

一个贫穷的少年为了攒学费，挨家挨户地推销商品。有一天，他跑了很多地方，什么东西也没有卖出去。他感到又累又饿。他想买东西吃，但摸遍全身，只有一角钱。怎么办呢？他决定向人家讨口饭吃。

他敲开一户人家的门，开门的是一位美丽的少女。少年正处于青春期，他怎么好意思向美女讨东西吃呢？于是，他只是小声地请求对方给一口水喝。少女看出他很饥饿，就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”

“一分钱也不用付。”少女回答，“妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”

男孩说：“那就请你接受我衷心地感谢吧！”

然后，男孩离开了。

多年后，那位好心少女已经成为一个美丽少女，她不幸得了一种罕见的病，当地的医生束手无策，她被转到大城市医治，由专家会诊。

经过艰辛的努力，手术成功了。当医药费通知单送到这位特殊的病人的手中时，她吓得不敢看。因为她确信，那一定是个天文数字，足够让她花去全部家产。

最后。她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：“医药费：一大杯牛奶。霍华德·凯利医生”。

原来，在参与会诊的专家中，有个名叫霍华德·凯利的著名医生，他就是当年那个接受过一杯牛奶的男孩。凯利医生认出了**躺着的病人是谁，因为这么多年来，他从来没有忘记过那杯牛奶和那个少女温和的笑脸。

一杯牛奶的价值跟一大笔医药费是无法相提并论的，但它们附着的善心是相同的。如果为了回报而给人一杯牛奶，它的价值就仅仅是一杯牛奶。由此可见善心之可贵。

善用其心，用其善心

山里一座小庙，只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天，小沙弥问禅师：“师父，你整天说：‘境由心生，一切唯心造，心为人之灵。’那么，人的心究竟有多大?”

禅师没有直接回答，而是说：“你闭上眼睛，在心里造一座大山吧。”

小沙弥真的闭上了眼睛，等了一小会儿，他睁开眼睛说：“师父，我的大山造好了。”

禅师又说：“你再造一根小草吧。”

小沙弥同样闭目想了一会儿，告诉师父小草造好了。

禅师说：“你心里想着到寺院门口去一下。”

小沙弥立刻就说：“师父。我已经到了。”

“那你就再到天边去一次吧。”

小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。”

禅师问他：“你在制造大山与小草时，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢?”

小沙弥想都没想，马上说：“都是用我自己的心。”

“你到寺院门口用得时间长，还是到天边用的时间长?”

小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”

禅师第三次发问：“大山很大，小草很小，大山上还长着无数小草。那么，你造大山时，是不是用全部的心?而造小草时，是不是用一部分心？”

小沙弥摇摇头，说道：“不管是造长满小草的大山，还是单单造一根小草，都得用全部的心。”

于是，禅师开示说：“在心中到天边与到门口用的时间一样长，可见我们的心无快无慢。制造一座大山，是用一个心；制造一株小草，也得用一个心，可见心亦大亦小，能大能小。”

禅宗祖师说：“止心一处，无事不办。”

心的力量，不可思议。不同用心的结果，同样不可思议。

科学家们废寝忘食思索难题，用的是这颗心；小偷惦记着将别人的东西偷到手，用的也是这颗心。好人一心向善、坏人一心作恶，都是同一颗心……

一块石头扔到水里，肯定会沉下去。能让石头浮在水面上、不沉下去吗?当然能，只要将石头放在渡船上就可以了。那么，什么能保证我们心不会沉沦呢？这就是诸恶莫做，众善奉行——善用其心，用其善心。

心存善念