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第六章 坦然接受自己（第5页）

知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人**、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在合适温度的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她就是没有把握好知足这个“度”。在知足与不知足之间，我更多地倾向于知足。因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？

知足是一种大度。大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有比知足更容易求得心里平衡了。

知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这难道不值得庆贺嘛。知足常乐，此之谓也。

有时候，快乐是不需要理由的，朋友的一声问候，同事或者领导的一句赞扬，都能够让我们感受生命的美好。

人总是要有点精神的，也总是要有点追求的。这无疑也是给我们的生活带来生机和活力，每每获得了一点点收获，有了一点点成就，细心的人，会感受到生命的美好，活着的幸福。

我有一个初中的朋友，毕业后哪里也没有去，在家务农。关于他的一些情况，我略知一二，他本来有着很好的学习成绩，记忆力极好，一篇几千字的文章看过几遍就能够记住，他的理解能力也特别强，看过的东西可以讲出一些让老师吃惊而且头头是道的观点。他还有着很好的人缘，全班的同学都爱与他一起玩。

初中毕业，大多数的同学上了高中，他却上了我们市办的一个普通的师范学校。

后来，听说他结婚了，媳妇是同校的老师。

尽管我们的家不是很远，高中后，我们也就见过几次面，我每次探家，时间都是很匆忙，每次都是他带着家人过来的。

一次聊天中，我说，在咱们这样一个山沟沟里，你竟然能够呆上近十年。

他沉默了一会，说，是呀，一晃十来年了。其实有很多的机会，也有好几个同学让我出去，他们都开起了厂子。几次都没有去成，女人不愿意出远门，更不愿意我一个人出去，她虽然嘴里没有说，从她的眼睛里，我看出来了。

他媳妇在一旁，微笑着，安静地听着。

后来，有了小孩，她一个人忙不过来，两个人照顾总是要好一些吧，娃儿也很可爱，给我们的生活也增添了无数的乐趣，就这样，一家人平静地过着日子，一晃就是好几年啊。

习惯了这种生活。感觉还是很幸福的。单纯的生活，看起来很简单，其实慢慢体会，也是很有味道的。

他说到这里，满脸的幸福。

都说山水养人，我以前还不相信，从他的脸上，我还真看到了这样的养分。结实的身体，略微发红的脸，有神的眼睛，浑身的精神。

在看看旁边他的女人，也是一脸的幸福，一脸的满足，在日光与雨露的滋养下，虽不白皙，但很自然，很耐看。

是呀，一颗知足的心，足以让我们生活在淡淡的但是也很长久的幸福之中。

别老跟自己过不去

“闭门常思己过，闲谈莫论人非。”这话听起来好像很有几分道理，甚至成了现代不少人处世的至理名言。每当我们在生活中遇到了麻烦：或与别人发生矛盾，或因某句不适当的话伤了别人，要么因自己的言行太直率得罪了不该得罪的人，要么因自己不讲方式、不分场合、不肯曲意随和而因此失去了良好的人际关系，因此而常常苦恼。于是开始怀疑自己的处世能力：是否由于自己的修养不够？是否自己在社交方面有什么缺陷哪？

市面上有很多这方面的书，而且看了之后自然也会感到有所收益，但真正的好处也像吃肉一样，不是吃一块，马上我们的身上就会长一块，这需要一个过程，要经过一个漫长的消化、吸收过程。

但问题是，我们在很多方面出现的这种现象，并不是我们自己的错。有时候，率直、见棱见角的性格，更让人喜欢。一个年青人，如果像中年人一样圆滑和世故，也就少了几分朝气、锐气和胆识，也就没有了那种打破常规的创新精神，也就很难有多少大的作为。一个人只要不是故意中伤别人，不是恶意给别人制造麻烦，你多保留自己一份个性，就会有更大的社会价值。

而实际上，一个懂得为人处世之道的有修养的人，也就是懂得如何与自己性情相投的人多来往，和自己谈不来的人，保持一种和平淡远的距离。不因别人对自己友好而沾沾自喜，也不因别人对自己有意见而耿耿于怀，更不勉强自己曲意迎合别人甚至众人。

只要你善于留心，你很快会发现别人的优点，只要你认真地找。当然，我相信，你如果认真的耐心的找，你也会找到你身上的很多的优点。

不要太多的责怪自己，更不要妄自菲薄，要善于发现自己身上的优点，并爱你的优点，从而使这些优点发扬光大，使其更加鲜明，时间一久你就会产生新的自信，就不会觉得自卑。

当你宽容别人的时候，你会感到一种像海一样的胸怀。当你从另一个角度来宽容自己的时候，你会放下一种沉重的包袱，有如释重负般的轻松。也许你不像春天的花朵那样招人喜爱，可是在你的身上毕竟有那么多闪光的优点。

没有苛求的人生才豁达。人在各个年龄阶段，对人生、社会的看法都会有差异。随着岁月流逝，时有新的感悟与心得，先前的感悟不断得以修正。青年时雄心勃勃，憧憬如彩云缤纷，到了中年，锐气已失，棱角磨平，遇事便实际而少幻想，平和而少偏激。

我的一位朋友年过不惑，虽无一官半职，单位又属清水衙门，但他却对自己的一切十分满意。在一次闲聊中，他说：人生只有短短几十年，何必太计较得失进退？一切看开一些，少些欲望，也就少些失望，多些满足。你看我虽地位低微，不也活得很好？

相信他并非无奈而故作轻松，因为他一直工作兢兢业业，待人热情大方，随时都笑容可掬。不要苛求多是中年以上的人，经受了诸多磨难，迈过了无数门槛，历练既久，又比较了许多别的人生，才进入练达的境界。

古人也看清了这种现象，归于“四十而不惑”。一个社会无论人怎样奋斗，结果总是造就一个金字塔，越往上人越少，底层的总是多数。身处底层，并不说明你就无能，更不说明你就无德，谁也不一定把握得住自己的命运，这取决于许多主客观条件。但生活的态度却是可以由各人选择的。

“不要苛求”说起来轻松，实行起来却不容易，因为现实的**不经过一番灵魂的拚搏，是难以挡得住的。哪怕你有多高的道德文化修养，修炼得如何老到，你毕竟是食人间烟火的凡人。无论哪个社会，都充斥着不公平，不公平的事落到你头上，你就会心理不平衡，就可能夜晚在**辗转反侧，久不成寐。

要使心理平衡，最终还得靠“不要苛求”这根杠杆来调节。然而，不要苛求并非彻底看透人生。把人生看的太透，从生到死，一览无余，人生就变得毫无意思，甚至生和死都可以划等号了。把人生看的太透的，毕竟是少数。他们说“看破红尘”，其实多属自以为是。

有一种现象貌似不要苛求，其实是对人生的意义什么都看不见。其表现时，生活中浑浑噩噩，百无聊赖，得过且过。

鲁迅说：“不满是向上的车轮。”合理把握在一个适当的度内，可以成为一个人奋发向上的内驱力。消极颓废，和疯狂争名夺利一样，都是不健康的社会现象。

人生在世，坦然接受自己是至关重要的！你的一切，包括你的样子、你的兴趣、你的事业都只属于你自己，又何必在乎别人怎么想，怎么说呢？当然，这种事情说来容易，做起来可就难了。如果你的头脑里已经塞满了成千上万的偶像，又怎么会不在乎你的样子会像谁呢？有一点你必须记住：你只能像你自己，你也只能是你自己！

给自己一份宽容，不要过分地去苛求什么。看开一些，适当的时候不用太在乎别人的看法，也不没有必要为自己的错误而懊恼不已，记住：除了你自己，没有人会把你更当一回事。放开一些，洒脱一些会更好。