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第九章 至诚之道以一种诚实的态度来对待人生（第3页）

羊祜以诚服敌

西晋名将羊祜（公元221—278年）逝世不久，吴国被平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，喃喃自语：“说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。”

原来，公元269年（西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着销甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。

一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。羊祜这人很怪。两国交战，他不搞突然袭击。晋、吴将士，云集战场。一时狼烟烽起，战鼓声不绝于耳。有位将领说要献诈兵之计，羊祜却呼唤左右侍从：“来，把他捉住。用美酒灌醉他，让他开不了口。”那将领给扭着灌个酩酊大醉。

两军交战正浓，有人捉来了两个吴国小孩子。两个小孩瞪圆了双眼，惊恐万状。羊祜冲他俩宽慰地笑了，忙招呼壮士：“送他们回去，一定要找到他们的家，一定要保证他们平安无事。否则，唯你们是问！”两个小孩子破涕为笑了。不久以后，吴国将领夏详等前来投降，那两个小孩子的父亲因大受感动，也带着部将来投降。

有一次，吴国将领陈尚、潘景入侵晋地，羊祜派兵追击，截杀了他们。事后，羊祜却隆重地给他们举行葬礼。羊祜高声宣扬他俩是宁死不屈、报效吴国的忠臣。陈尚、潘景的弟子闻讯后，悄悄赶来送葬，羊祜以礼相迎，以诚相送。吴国将领邓香举兵入侵晋朝夏口，一败涂地，给羊祜活捉。邓香被晋兵捆绑押送到羊祜面前时，心中诚惶诚恐，羊祜却微笑着挥手吩咐松绑，饶恕了他。邓香感激涕零，连连叩头。他返身入吴，马上带领大队人马投降了羊祜。

羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。

没多少时候，吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为“羊公”。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也啧啧称赞：“羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！”吴国人的心逐渐偏向羊祜。这一切，都为晋国征服吴国奠定了思想基础。无怪乎，晋武帝会这么动情地追念这位作古的大将军！

学而思之：诚实是一种对待他人甚至敌人最可取的办法。世间唯人心难得，得人心者方可成事业之功基。而诚实就是得取人心的最基本的途径。

晋文公退避三舍

春秋时期，晋献公晚年时十分宠爱一个叫骊姬的妃子，并且为把骊姬的儿子奚齐立为太子，竟将原来的太子申生给杀了。太子申生一死，晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾，都感到了危险，于是便逃难到了别的诸侯国。重耳流亡到了楚国。后来楚国的成王结识了重耳。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国郡之礼相迎，待他如上宾。重耳也对楚成王十分尊敬。两个人就这样交上了朋友。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋文公励精图治，把晋国治理的井井有条。晋国在他的治理下日益强大。然而，当时群雄皆起，诸侯争霸，发生战争是在所难免的事情。

公元前６３２年，晋国和楚国之间终于因为不和而发生了战争。由于楚国比较强大，因此统军大将成得臣就想要先发制人，率领楚国大军重兵压境。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”大将狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”这样，晋军一口气后撤了九十里，到了城濮，才停下来，布置好了阵势。

晋文公也派人回答说：“贵国对我的恩惠，我从来都不敢忘记，所以一直退让到这儿。现在，既然你们还是不肯罢手，那么，我们只好在战场上比个高低啦。”

成得臣一向骄傲自大，从不把晋人放在眼里。晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。这时候，晋文公又发出命令，让将士们只要把楚军赶跑就是了，不要再追杀。成得臣由此逃了出来，带着残兵败将逃回楚国。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。

晋国胜利的消息传到周的都城洛邑，周襄王和大臣们都认为晋文公言而有信，退避三舍后还能打败楚国，所以立下大功。襄王亲自去慰劳晋军，于是晋文公趁此机会，给襄王造了一座新宫，并约各国诸侯召开大会，订立盟约。从此，晋文公当上了中原的霸主，成为“春秋五霸之一”。

学而思之：君子立世当坚持诚信的原则。以诚待人，言而有信，方可建立自己的高尚人格。而人格就是一种力量，在许多时候能做成许多没有这种人格的人所不能做成的事。

智仁的纪成子

春秋时期，鲁国大夫纪成子被聘到晋地做官。他乘着马车，一路风尘仆仆赶往晋地上任。当他的马车经过卫国的时候，卫国的右宰相谷成听说了这件事情，就亲自来到路旁邀请纪成子到他府上喝酒。席间，二人言谈甚欢，谷成的客厅中陈列着很多丝竹管乐的乐器，可是却不让人演奏。二人畅谈天下大事，谈各国的国王和谋士，谈天下的英雄，分析谁可以统一全国，谁可以成为忠臣良相。二人喝酒到微醉的时候，谷成就送给纪成子一块玉璧，其色泽清透，丝毫没有杂质，一看就是一块上等的好玉。谷成和纪成子交谈的时候，虽然面带笑容，但是明显觉得其心中不悦，有一股淡淡的忧郁的感觉。纪成子并不推辞，愉快的接受了谷成送的玉璧。

后来纪成子从晋地回鲁国的时候，途中经过卫国，但是他却不去辞谢上次右宰相谷成对他的热情招待。他的仆人就问他：“大人，从前卫国右丞相以美酒招待您，席间您和他谈的非常愉快，可是今天您经过卫国，到了右丞相的家门口却并不去拜访他，这么做是不是有点不合礼仪呢？”

智谋点拨纪成子从谷成的眼神和表现中猜出了谷成的心思，他虽然送给纪成子价值连城的玉璧，但是，成子知道这是谷成有事求他，是为了将来万一自己有不测，让纪成子代为照顾其家人。纪成子终没有有负朋友所托，实现了自己的诺言。

学而思之：答应别人的事情就一定要办到，只要你努力去办了，即使办不到，朋友也不会怪你。作为一个人，就该讲信用，否则别人就不会相信你的人格，当你求别人办事的时候，别人也不会真心诚意的为你办事。友谊是双方的，只求收获，而不付出，是不可能的。

商鞅以诚信推行变法

商鞅辅佐秦孝公变法，使当时落后的秦国一跃成为称霸诸侯的强国，为秦国日后灭六国统一天下奠定了坚实的基础。

在刚刚推行变法改革的时候并不顺利。人们长期以来形成的传统观念，并不容易在一时间就改变，同时人们对国家也不信任，害怕这又是当官的搞的新明堂以搜刮百姓。所以，改革的进度推行的很慢。商鞅作为变法的总负责人，很是着急，于是，他想到了一个好主意。

一天，他在咸阳城南门立了一根木头，人们纷纷围过来看个究竟。商鞅对围观的人说：“谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。”围观的人纷纷议论，“这么简单的事，竟然给10两银子，这里面一定有问题，天下哪有这种好事。”还有的说：“说不定是当官的圈套，搬完了木头，又不给钱，这种事见的多了。”人们不住的交头接耳，就是不肯前来搬木头。商鞅见没有人行动，于是说：“你们是不是嫌少啊，这样，谁把这根木头搬到北门，我给50两银子。”围观的人顿时炸开了锅。“50两，那么多啊，长这么大都没见过那么多银子，够我们花一辈子的了。”围观的人议论道。也有的人按捺不住了，想去试试。于是马上有人拉住他，说：“别犯傻了，看看再说，说不定是假的，天上怎么会掉馅饼啊。”于是，蠢蠢欲动的那个人就缩回来了，继续观望。

秦王听说了这件事，就问商鞅：“搬一根木头竟然给了50两赏金，是不是太多了？”商鞅回答说：“大王要实行改革，必须先得到百姓的信任。只有百姓信任，改革才能取得成功。现在百姓已经知道大王是守信的，新法才可以颁布啊。”

搬一根木头赏金50两，在当时的生活水平下，的确有点贵。但是，商鞅的用意并不是搬木头，而是通过搬木头来赢取百姓对官府的信任，用50两银子赢得百姓的信任，这又是多么的便宜啊。

学而思之：商鞅变法之所以能够取得成功，关键是以诚信的态度取得了百姓的支持与信任。同样在现代社会，我们要取得事业上的成功，首先也必须取得社会的支持和信任。如果没有社会的信任和支持，必然行不通。人与人之间的信任和支持同样重要，如果一个人失去了别人对自己的信任，那么就会孤立无援，更不要说得到别人的支持了。而取得他人的信任与支持，自己首先就必须诚信的原则。