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二章
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
美善有逵，為衆所知，非美之至者也。
故有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾，音聲之相和，前後之相隨。
凡事有形迹者，必不可齊。不齊則爭，爭則亂，亂則窮，故聖人不貴。
是以聖人處無為之事，
用智若禹之行水，行其所無事
行不言之教。
其身正，不令而行。
萬物作焉而不辭，
心之出也，物或未之。物至而應，無所辭拒。
生而不有，
存養萬物而不取以為己有。
為而不侍，
聖人於天下不能全無所為，但不恃之以為己力耳。
功成不居。
不自滿假。
夫唯不居，是以不去。
汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
