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成熟品第九（第2页）

果起依最上

世间得第一

说力成熟相

释曰。福智二聚种子充满。是名力因。能得最上依止。是名力体。世间第一随意成熟。是名力业。偈曰

深观妙法理

诸魔不可夺

能与异部过

说坚成熟相

释曰。妙法道理作心观察。是名坚固。恶魔波旬不能障碍。是名坚体。能与他部而作过失。是名坚业。偈曰

所有善根聚

依勤能发起

离恶及修善

说支成熟相

释曰。彼成熟善根聚。是名支因。依此因能发起上精进。是名支体。离诸不善乐修胜善。是名支业。偈曰

如此九种物

自熟亦熟他

增善增法身

如世极亲者

释曰。欲等九物能自成熟亦成熟他。常增长一切善根及增长法身。由此二种增故。如似世间第一亲者。已说菩萨自得成熟。次说菩萨成熟众生。偈曰

痈熟则堪治

食熟则堪啖

众生熟亦尔

二分舍用故

释曰。二分者。一障分。二治分。障熟须舍。如痈熟须溃。治熟须用。如食熟须啖。是名成熟依止。已说成熟依止。次说成熟差别。偈曰

舍普胜随善

得常渐为八

如此诸成熟

是说差别种

释曰。成熟他相有八种。一者舍成熟。令灭烦恼故。二者普成熟。化以三乘故。三者胜成熟。过外道法故。四者随成熟。应机说故。五者善成熟心恭敬故。六者得成熟。令不倒解故。七者常成熟。令永不退故。八者渐成熟。令次第增长故。已说成熟差别。次说成熟心胜。偈曰

利子及利亲

利己三利胜

菩萨利一切

过彼胜无比

释曰。譬如世人安乐自子安乐自亲安乐自身。此心最胜。菩萨普欲成熟一切众生。过彼三心不可为比。是故菩萨成熟众生。其心最胜。问此胜云何成立。偈曰

世间不自爱

何况能爱他

菩萨自爱舍

但为爱他故