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卷第八（第5页）

舍身尚不苦

何况余财物

出世喜得故

起苦是无上

释曰。菩萨舍身时。由心故不生苦。此心显示菩萨出世间。何以故。得欢喜故。问此喜从何得。答从起苦得。是故起苦是菩萨无上。是故菩萨在出世间上。偈曰

乞者一切得

得喜非大喜

菩萨一切舍

喜彼喜大故

释曰。乞者所须菩萨皆施。乞者得喜。此喜非是大喜。问何故。答由菩萨一切皆舍喜彼得财。此喜为大。夺彼喜故。偈曰

乞者一切得

有财非见富

菩萨一切舍

无财见大富

释曰。此偈显菩萨财无尽差别。偈曰

乞者一切得

非大饶益想

菩萨一切舍

得大饶益想

释曰。此显菩萨大悲差别。偈曰

乞者自在取

如取路傍果

菩萨能大舍

余人无是事

释曰。此显菩萨无著差别。问说檀不共功德差别已。精进不共功德差别复云何。偈曰

胜因依业种

对治等异故

如是六种义

精进有差别

释曰。精进有六种差别。一胜差别。二因差别。三依止差别。四业差别。五种差别。六对治差别。此偈总举。余偈别释。偈曰

白法进为上

进亦是胜因

及得诸善法

进则为依止

释曰。此偈说精进胜差别因差别依止差别。白法进为上者。说最胜差别。由于一切善法中说精进为最胜故。进亦是胜因者。说因差别。由说精进是无上因故。及得诸善法进则为依止者。说依止差别。由依止精进得一切善法故。偈曰