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恭敬作礼品第十七之余（第4页）

所发言辞丰义味

悉与经典善相应

常生人世上族中

斯由合掌礼佛塔

若以最上清净心

盈掬持花散佛上

所获之报得为王

安住如前兴善利

彼于五欲能觉了

则无忧恼所逼迫

身相端严众乐观

自性寂静亡诸怖

又如大悲经云。阿难。若有众生能于现在供养我者。若我灭后供养舍利芥子许者。复能为我造立形像及塔庙者。阿难。且置是事。设使有人暂能发起一净信心缘念诸佛。持以一华散于空中而用供养。是人当得转轮圣王帝释天主大梵天王。即能超越前际无知。及未来劫生死流转。阿难。复置是事。假使有人而于梦中能以一花散空供养。我说是人以此善根所得福报不知其边。又娑伽罗龙王所问经云。若菩萨亲近诸佛。则能获得八种增上之法。何等为八。一者教化众生睹佛妙相。二者于如来所承事供养。三者于众会中赞佛胜德。四者想念如来造立形像。五者劝化众生常不离佛。六者随所至处常闻佛名。七者常愿往生诸佛国土。八者志不怯弱乐求佛智。是为八种增上之法

论曰。复何增长殊胜义利。谓于佛所起承事故。当得菩提。如华严经偈云

无量亿千劫

佛名难可闻

况复得亲近

永断诸疑惑

如来世间明

通达一切法

普生三世福

令众悉清净

如来出世间

为世大福田

普导诸含识

令其集福行

若有供养佛

永除恶道畏

消灭一切苦

成就智惠身

若见两足尊

能发广大心

是人常值佛

增长智惠力

是经复说