毕竟无一尘
形相那久住
又复此身者
不说当自知
为异相所迁
思惟我何有
由分位和合
世俗而显现
于佛正理中
随相应所断
彼若无有识
则不能建立
亦无贪恚痴
云何有功德
余九种世间
各各有三种
无识与衣等
何能生彼乐
衣不能生乐
当知从因生
若乐生于衣
彼相何曾有
是故正教理
说诸行无常
现证及思惟
由因缘和合
见自己眷属
云何说有常
于方所推求
无一微尘许
如燃灯油尽
彼油知何往
如是观察已
刹那不可住
聚集诸眷属
严饰而行列
妄计为我有
