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卷九（第4页）

一人贵立志志非大言不惭之谓也。乃念念向上一等做去。譬如我志在富。则当勤俭以致之。所趋者在那一等。自然所得者即在那一等。所谓有志者事竟成也。

一莫谓神明当敬也。敬神明不如敬心。莫谓此心可欺也。欺此心即是欺天。心存正直天知神敬。心存欺诈鬼祸灾生。从古欺心做坏人者。曾有几个到头。

一世间当行与不当行者。善恶两途。天之福人与祸人者。亦善恶两途。勿谓些小之善不足纪。善念一生。天必降之福。勿谓些小之恶。无足畏恶念一生天必降之灾。二者不分大小。只在人举念间耳。太上感应篇注得分明。

一不可结怨于人。人之最难忘者感恩积恨二端。施恩于人。尚有忘者。积恨于人。则透入骨髓。未有不思报者。所以吾人处世当存一宽大之念。不独驭事留其有余。就是言语之间。也不可过锐。我出于一时之无心。而人竟积为终身之怨阶矣。

一凡事不可做尽。人力不逮于我。我不可穷人之力。人势不及于我我不可使尽其势。即言语之间不妨让人一句。畧得便宜。抽身便转。讨了许多受用。

一人终身体认一个忍字。小不忍。则乱大谋。忍得一分。受用一分父子不忍。则乖天伦。兄弟不忍。则成吴越。夫妻不忍。则鱼水反目。朋友不忍。则气谊参商居家不忍。则乖气致戾。世情不忍。则变起仇敌。甚而一言不合。戈矛顿起。人命反掌。悔焉莫及。不忍之害大矣可不慎诸。

以上四十二条。皆我亲身阅厯。件件有着。凡我后人勿谓其迂远而忽之也。

附朱子家训注

事亲规约

△附朱子家训注

△事亲规约【孙念劬原辑】

孟子曰事孰为大。事亲为大。亲恩罔极。即事之之心亦罔极人子在生一日。何日非事亲之日。生事葬祭。一有缺憾。即不堪为子。其可忽不加意乎述事亲规约。

事生

侍疾

事生

人子之道。莫重于事生。百年有限之亲。一去不回之日。得尽一时心。即免一时悔也。惟是。易办者无穷之物。难办者有恒之心。真心所切。啜菽饮水可以尽亲欢。卖薪负粟可以酬吾志。欧阳公曰。祭而丰不如养之薄也。痛哉斯言。【为人子者可怦然兴矣】

一【服劳】父母呼。唯而不诺。手执业则投之。食在口则吐之。走而不趋。　凡受父母之命。必籍记而佩之。时省而速行之。事毕则反命。

一【奉养】。三牲五鼎。菽水菜根。皆养也惟应及时为可贵耳然必须有资内助焉。未有妇不贤而能养亲者也。人欲养亲。必先教妇。贫贱之家子养亲。富贵之家亲养子。亲养子。则终身不知子道矣。悲夫。

一【谷食】。凡事父母异食。古云。老少异粮。况亲乎。黍稷稻粱皆欲精凿。麦欲头罗。菽欲纯而新。

一【肉食】。鱼去鲠。鸡鸭去骨。调诸腥以姜醋。肥腻以酒。断脯横理。断鱼顺理。

一【水饮】。水欲甘。欲澄欲洁。【污水食之最易发病】酒欲醇。欲陈。无宿壶。无再热。糖欲澄垢。【糖中砂垢最多】酰欲澄根。茗去初未。

一【果实】。无蠹无损。戒先时后时。先时味歉。后时味败。无多进异味非习尝者勿进。【凡西瓜梨藕桃杏之类皆为生冷能□脾胃】

一【视膳】日四问食。食问所欲。适温凉冷热之宜。候生熟清浊之节。尝醎淡辛酸之味。视草毛蝇蚁之物

一【器用】父母一切所用之物。如笔墨纸砚。画籍卷轴。及杯盏壶榼伞屐之类。安放宜有常处。恐一时取用不及。致生烦恼也。诸为餐具。溉涤欲洁碗碟杯盏。欲精致可爱。以得父母之欢。

一【衣服】五十非帛不暖。御寒之具较春夏诸衣尤为紧要。然须以轻暖为佳。凡衾褥须置二副。一厚一薄以适寒暖之宜。即冠巾袜履。亦须有二以备更换。

一【侍容】侍父母之侧。无戚容。无怨容。无惰容。无庄容。无思容。无昏忽之容。无不足之容。无高声。无叱咤之声。无直言。无费解说之言。无犯讳之言。

一【从命】人子事亲。毕力尽志。凡有所命皆从之。无强以拂其意。

一【悦心】气血调于欢喜。疾病生于恼怒。寿亲之道无他一悦字尽之矣时花新果。异物奇观。好书名画有得必献可助一乐

一【出入】必行之路。地坳则覆之。地凸则平之。地滑则沙之。升高下下则扶掖之。远行则子弟从之。夜归则操炬以迎之。

一【同人】亲有所爱乐之人。趋治具。无厌色。父母所最爱者。子女之子女也。父母欲施之衣食。则食之衣之无怨言。无后语

一【仆御】亲之近侍。以柔顺勤谨者为之。否则易之。必得人而后巳。

一【告面】礼为人子者。出必告。反必面。所游必有常。所习必有业。人子出入而不禀命于父母则意中无父母。目中亦无父母矣。犯尊犯齿之端。皆由于此。子弟所宜切戒。孝经曰。居则致其敬。

一【承志】甘旨日给。是谓能养而尤以善承亲意为主不然、饮食供奉之闲。亲心时有戚戚焉。其养又安足道也。曾子曰、孝子之养老也。乐其心。不违其志。乐其耳目。安其寝处。以其饮食忠养之。孝经云、养则致其乐

一【谏过】亲有错履。无遽言。无尽言。无当人而言。乘时乘机设言以悟之。　亲有激怒。从其怒以缓之。怒平、顺言以醒之。失礼于人者。阴为逊谢之。

一【救难】或居官坐罪。或远出遭殃。或因干涉累身。或以兵火受险皆难也。此在他人尚当救护。亲有难而不救。则禽兽不若矣。人子不幸遭此。毋畏祸。毋过激。必以全亲为上策。

一【祈寿】父母俱存。天伦乐事。然去日苦多。来日苦少。既可喜。亦可惧。孝子所以有祈年之愿也。爱亲者果有减巳益亲之真情。至诚感神。鲜有不应。

司马温公居家杂仪曰。凡子事父母妇事舅姑。天欲明。咸起盥漱栉总。具冠带昧爽适父母舅姑之所。省问夜来安否父母舅姑起。子供药物。妇具晨羞。供具毕。乃退。各从其事。将食。妇请所欲供之。尊长食毕乃退。既夜。父母舅姑将寝则安置而退。居闲无事。则侍于父母舅姑之所。侍立必恭。执事必谨。应对言语。必下气怡声。出入起居。必谨扶卫之。不敢涕唾喧呼于父母之侧。父母不命之坐不敢坐。不命之退不敢退。

侍疾

夫病生死关头也。善调摄之。则几死可生。不善则可生反死礼凡父母舅姑有疾。子妇不离侧。色不满容。不戏笑不宴游。即有灾夭迫切之事。皆不暇及。专以延医合药调摄为务。疾已复初。