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卷十一02（第2页）

窃尝谓是非者。天下之定理。是非存而人心于以不死。自水浒戏文出。而是非颠倒。定理亡矣。夫英雄好汉。义士美名也。以之加于盗贼颠倒孰甚焉即如神州会一出。其主将陈元摆列擂抬。招集义勇□意固欲团练一方杀尽梁山人盗为国灭贼者岂非真英雄真好汉耶顾竟至为逆贼所败败矣而看戏诸人或尚能为之惋惜为之不平是是非尚未尽氓人心犹然不死也乃徧察今日看戏之人。则异口同声无一人不笑陈元之败绩而快梁山之得胜者呜呼人心死矣无怪乎结党争雄者效尤日甚举凡贪财亡命之徒均以水浒落草为逋逃薮也有世道之责者。可不急为之加意也哉。○又见秦叔宝三挡一出。末有程咬金劝叔宝数语云。兄弟还做甚么官。不如随我到瓦冈山上做强盗的好。试思此数语。虽一时愤激之词窃恐观场万众不尽有识必有闻之而动心起念者矣尚可令其再播梨园流毒无尽耶

△演戏敬神说（□安洪子泉先生着）

演戏敬神。为世俗之通例。既曰戏敬于何有。既曰神。戏岂欲闻。然则演戏敬神之说。其果有耶无耶。而吾曰有之。有之于神不厌人演戏之深心。有之于人不忘敬神之至意。此其说可得而言矣。今夫神之为灵昭昭也。神不能与人言而有可代神立言者莫如戏文所演忠孝节义等事。葢能一朝一夕移风易俗劝得千万人回心向善宜其神听和平而有许愿而来者无不各如其愿而去也此神不厌人演戏之深心有明证也。若夫点演**戏。令人丑状注目。妖态攒心。此稍知自守而具天良者。皆欲恶此而逃。望望然去之岂有聪明正直之谓神而耳忍闻目忍睹者乎戏弄神明敬心何在将一部劝世文改作一幅活春宫引诱良家子弟。目见耳闻。性**情摇因此伤风败俗渎伦犯义其害有不可胜言者皆由点此**戏而阶之为厉也所谓不忘敬神之至意竟安在哉。夫梨园演曲。以昭盛世之元音。必谓戏为无益。原属不通之论。抑思善者可以感发善心。恶者可以惩创逸志。三百篇之遗意固如是也。不忘此意是为得之也夫岂有敬神而反以亵神者岂有劝世而反以惑人者岂有祈福而反以求祸者诚如是也则所谓非徒无益而又害之者也余甚为之不解。而作此说以为世之敬神而演戏者劝。

△翼化堂条约

一梨园演剧。例所不禁。而**戏害俗。则流毒实甚。特近世习俗移人。每逢观剧。往往喜点风流**戏。以相取乐。不知**戏一演。戏台下有数千百老少男女环覩羣听。其中之煽动迷惑者何可胜数。故欲为地方挽回恶俗者。宜以禁演**戏为第一要务。

一地方迎神赛会。各业议规。必多演戏。原属人情。特既一经开演。花费多少钱粮。躭误多少工夫。閧动多少男妇。而不于此中多点劝善戏文以资感化。反任其扮演**戏以惑我齐民。是何异买鸩毒以自戕其子弟耶噫

一各处城乡庙宇。多有戏楼。庙壁上必须立碑永禁点演**戏。楼上不便立碑。或砌石入壁。或悬木榜。写明奉宪示禁字样。并书明如演唱一出。定议扣除戏钱一千文。不准狥情宽贷。恃强不遵者。禀官究责。

一西厢记玉簪记红楼梦等戏。近人每以为才子佳人风流韵事。与**戏有别。不知调情博趣。是何意态。迹其眉来眼去之状巳足使少年人**魂失魄。暗动春心。是诲**之最甚者。至如滚楼来唱爬灰卖橄榄卖胭脂等戏。则人人皆知为**亵。稍知自爱者。必起去而不欲观。即点戏人亦知其为害俗而不敢点。则风流韵事之害人入骨者。当首先示禁矣。

一水浒一书。矫枉过正。原为童贯蔡京等作当头棒喝。然此辈人而欲借戏文以儆之。则恐见而知戒者百无一二。而见而学样者十有五六。即如祝家庄蔡家庄等处地方。皆属团练义民。欲集众起义剿除盗薮以伸天讨者。卒之均为若辈所败。而观戏者反籍籍称宋江等神勇。且并不闻为祝蔡等庄一声惋惜噫世道至此。纲沦法斁。而当事者皆相视漠然。千百年来无人过问。为可叹也。

一汉唐故事中各有称兵刼君等剧。人主偶信谗言。屈杀臣下。动辄招集草寇。围困皇城。倒戈内□。必欲逼胁其君。戮其仇怨之人以泄其忿者。此等戏文。以之演于宫闱进献之地。藉以讽人主。亦无不可。草野间演之。则君威替而乱端从此起矣。又戕官戮吏。如刼监刼法场诸剧。皆乱民不逞之徒目无法纪者之所为。乃竟敢堂堂扮演。启小人藐法之端。开奸佞谋逆之渐。虽观之者无不人人称快。而近世奸民肆志。动辄拜盟结党。恃众滋事。其原多由于此。履霜集霰。发端甚微。而其祸直流于悖乱。司风教者何不一为图度耶。

一元人百种传奇。有传有不传。其传者大都列入缀白裘。惜所选者大都沿于积习。不免瑕瑜参半。且多切于朝庙官绅一派。其可为闾巷小民说法劝戒者。寥寥无几。徒有妙方。药不对病。非徒无益而又害之。则缀白裘之急宜删定。诚目前要务矣。

一盗皇坟乃大逆无道之事。偷鸡乃下愚不肖之极。而出于水浒中所称英雄好汉。无怪于学英雄好汉者多。而偷鸡盗坟者之接踪于世也。戏文中积习为常。大率如此。一为道破。能无怦然。

一奸臣逆子。旧剧中往往形容太过。出于情理之外。世即有奸臣逆子。而观至此则反以自宽。谓此辈罪恶本来太过。我固不甚好。然比他尚胜过十倍。是虽欲儆世而无可儆之人。又何异自诩奇方而无恰好对症之人。服千百剂亦无效也。

一**盗诸戏。最系地方风化。宜约集耆老图董立议永禁。一乡则责成乡董。一族则责成族长。均须于庙宇公处。或祠堂善堂。立议永禁。如某族人有点演**戏者。祠中究责以不孝论不改者立加斥逐。

一打店杀僧。世人每乐点演噫黑店杀人而食。世上必无此凶恶之辈。乃亦称为梁山好汉。而所杀之僧又系欲灭梁山而伸大义者。乃亦竟为此辈所害。害矣而杀人者既逃王法又逭□诛。天理何在。此事尚可为训耶。

一打鱼杀家。以小忿而杀及全家。血溅鸳鸯楼等剧皆足使观者称快。然其主人固有可杀之罪。而其合家中数十余口何罪。诸如此类。皆作者欲图快人意。信笔写去。未及究其流弊耳。□法纪而炽杀心。更适足开武夫滥杀之风。破坏王法。端在于此。

△永禁**戏目单【凡其它新戏之近于调情密约者一槩永禁不准点演】

晋阳宫　打花鼓　翠华宫　卖胭脂　打连□　别妻　服药

关王庙　葡萄架　翠屏山　困龙船　捉垃圾　思春　倭袍

**河船　卖甲鱼　前后诱　拾玉镯　打樱桃　思凡　下山

打面缸　闹花灯　唱山歌　卖橄榄　卖青炭　借茶　三笑

卖草囤　红楼梦　把斗关　财星照　端午门　游殿　送柬

请宴　琴心　跳墙着棋　佳期　拷红　长亭　斋饭　搬家

吃醋　挑帘裁衣　偷诗　三戏白牡丹　交账　送礼　滚楼

月下琵琶　琴挑　追舟　私订　定情　跌球　奇箭　送灯

嫖院　梳妆掷戟　修脚　捉奸　爬灰　摇会　戏凤

坠鞭入院　亭会　秋江　吊孝　背娃　吞舟　醉妃　扶头

种情受吐　劝嫖　达旦　上坟　卖饼　踏月　窥醉