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第九章 释怀失去是另一种拥有（第4页）

任何人对陆小曼的觊觎，都只能成为幻想，因为她已经成为了徐志摩名正言顺的妻子。在餐桌上，徐志摩总是亲昵地称呼她为“曼”，或她的小名“眉”，而陆小曼则用柔媚的语调，称呼徐志摩为“摩”，或者“摩摩”。

这些都是张幼仪无论如何都叫不出口的称谓，她知道，自己不是个有魅力的女人，出国之前的她，在许多事情面前畏畏缩缩，出国之后，因为处处需要独立，她变得严谨和严肃。她本就不是一个多话的女人，那天晚上，她的话尤其地少，看到徐志摩对陆小曼的亲昵与照顾，她无法不去回想徐志摩对待自己时的无视和冷漠，仿佛陈年的旧伤又被无情地揭开了一角伤疤，虽不再滴血，却难掩撕裂般的疼痛。

失去，是另一种拥有

再多的拥有，未必使人感到满足，再多的失去，也未必使人为之遗憾。有时候，失去是另一种拥有，看似被世界抛弃，其实却收获颇多。

张幼仪的人生，始终在失去与收获的奇妙关系中徘徊。她与徐志摩已经离婚，成为了毫无关系的两个人，却没想到，两人之间的走动，却比从前更加密切。也许，此时的徐志摩，已经彻底改变了对张幼仪的看法，他们之间不再是“小脚与西服”之间的关系，而是作为两个有思想的人，偶尔可以在一同交流。

因为共同拥有云裳服装店，张幼仪与徐志摩之间的走动就更加频繁，几乎每天她都能在服装店中见到徐志摩，他的衣裤大多都是在云裳服装店定做。张幼仪甚至为徐志摩定做了一条领带，可惜被他不慎搞丢，只好重新又做了一条。

人生的旅程渐渐走远，她已经学会了放弃复杂，追求简单。无论走到哪里，伴随的都是一种淡然的心境。有些过去的事情，没有必要抓住不放，试着松手，反而更加惬意。

无论与徐志摩之间的关系怎样改变，张幼仪在徐家的“儿媳”地位却从未产生过任何动摇。她也曾犹豫过，是否不应该与徐家二老太过亲密，可是，他们是阿欢的爷爷奶奶，没有任何人能够轻易抹煞这份亲情，自己也没有任何理由不去善待两位老人。

张幼仪的存在，仿佛成为了陆小曼在徐家的最大阴影。不过，陆小曼并未表示过介意，她已经习惯了我行我素，用自己的喜好去处理事情。

徐志摩曾经到欧洲进行过一次旅行讲学，这段期间，陆小曼不得不一个人待在家里。徐志摩的父亲特地从硖石来到上海，当面问陆小曼想不想回到乡下一起住。这样一来，既可以省去雇用人的费用，两位老人也可以在徐志摩出国的期间，表示一下对陆小曼的照顾。

可是，乡下的生活无法满足陆小曼对花花世界的向往，她并没有拒绝徐志摩父亲的请求，却也并未答应。老人一个人回到了乡下，在家中一直等待陆小曼的到来，可陆小曼从未出现，也没有捎去任何口信。

这样的做法让两位老人感到失望，当徐志摩回国之后，父亲告诉他，如果陆小曼不愿意搭理他们，自己也没必要再想方设法去善待她，甚至根本不需要同她讲话。

徐志摩的父母搬到上海之后，不再与徐志摩同住，而是住得离张幼仪很近，徐志摩了解陆小曼与父母之间的尴尬关系，因此，每次来看望父母，总是只身一人。有时，他也希望这种尴尬的局面能够得到化解，想要尝试带陆小曼一起来。可每次只要远远地看到他们的车子，父亲就会从后门出去，躲到张幼仪的家里。

等到徐志摩夫妇离开之后，父亲再回到家，向母亲打听徐志摩的近况。这种互不相见的局面维持了很久，直到徐志摩的母亲病重，陆小曼才再一次与徐志摩的父亲相见。

徐志摩的母亲病重时，父亲除了打电话通知徐志摩之外，第一个想到的就是张幼仪。他在电话中要张幼仪务必赶来硖石。可张幼仪经过再三考虑，又一次直面自己已经离婚的事实。徐志摩的正牌妻子是陆小曼，如果家中发生死亡这样的大事，也应该由她这位儿媳来操办。

然而这种说法让徐志摩的父亲无法欣然接受，当天晚上，他再一次打来电话，依然是催促张幼仪回硖石。这一次，他的语气明显带着焦躁，他说，家里没有半个女人，男人们根本不知道该如何处理这样的事情。

张幼仪无奈，只要让徐志摩来听电话，可是电话那头的徐志摩，比父亲的情绪还要失控。他说：“我啥事也不会，她病得这么重，我不懂医药方面的事情。”

为徐志摩的母亲料理后事，竟然成为了张幼仪无法推卸的责任。虽然为自己的身份感到尴尬，可也不能对老人的离世坐视不管。于是，她在电话中坚定表明了自己的态度，既然去操办，就要操办到底，即使陆小曼到场，自己也不会回避。

只要张幼仪能来，就是对徐志摩最大的拯救。更何况，她提出的条件丝毫不过分。

徐志摩与母亲之间的感情很深，他出国留学时，母亲专程去送，他回国时，母亲又到上海来接。每次写信，徐志摩都要专门问候母亲的近况，当知道母亲身体不适，总会感到十分担心。母亲可以原谅儿子任何的错误，即使是与陆小曼之间这段遭受世人诟病的婚姻，母亲也是第一个接受的人。

母亲的病重搅乱了徐志摩全部的心绪，他既无力，也不会去处理这种事情。于是，在老人去世两个星期之前，张幼仪赶到了硖石。可怜的老人为儿子操了一辈子的心，病榻之上，是她被疾病折磨得十分虚弱的身形。可是，见到张幼仪的一刹那，她的眼中发出了欢快的光芒，她为张幼仪的到来表示高兴，因为她知道，张幼仪一定会把她的后事料理得十分妥帖。

在生命的最后，徐母的痛苦已经达到了极致，不过，从始至终，这位善良的老人没有任何怨言，她不愿将痛苦转嫁到亲人身上。临终之前，仿佛意识到自己即将去往另一个世界，她同身边的亲人亲切地告别。她的人缘向来很好，病重期间，每天都有许多亲朋好友前来看望。

张幼仪的到来让她感到安心，就连对死亡的恐惧也减轻了许多。徐志摩也一直衣不解带地守护在母亲身旁照顾，巨大的悲痛让他的头脑无法思考，母亲去世之后，他才强打起精神，为好友胡适写去了一封报丧信。因为胡适也是个非常孝顺的人，徐志摩认为，他一定能够理解自己的丧母之痛。

张幼仪来到硖石时，陆小曼并未出现。并不是她不愿来，而是徐志摩的父亲根本不准许她来。有着新潮思想的陆小曼，却十分看重自己在徐家的儿媳地位，她希望能够亲自照顾病重的婆婆，可徐父却无论如何都不同意。

与此同时，张幼仪却在以义女的身份为徐母操办丧事，陆小曼无法不感到愤怒，却又无能为力。这段往事一直让陆小曼感到耿耿于怀，在徐志摩去世多年以后，陆小曼撰写了一篇纪念徐志摩的文章，在文中将自己对于这段往事的愤怒全部宣泄了出来，她写道：

“……这不久，他遭母丧，他对他母亲的爱是比家里一切人都要深厚，在丧中本来已经十分的伤心了，再加上家庭中又起了纠纷，使他痛上加痛，每天晚上老是一声不响的在屋子里来回的兜圈子，气得脸上铁青，一阵阵的胃痛，这种情况至今想起还清清楚楚地在我眼前转，封建家庭的无情、无理，真是害死人，我也不愿意再细讲了。”

因为陆小曼与徐父之间的矛盾，让徐志摩与父亲之间的关系也变得僵硬。徐志摩希望尽最大的努力守护妻子，可面对父亲，他无法忤逆，终于在母亲去世的那天，他鼓足了勇气顶撞了父亲几句，父亲一气之下，来到母亲的灵前放声大哭，众人劝了许久才平静下来。这一次顶撞，在父子之间结下了深深的过结，从此之后徐父再也没有听到徐志摩喊过一次“父亲”。

徐父对张幼仪的喜爱，也让徐志摩感到气愤，在写给陆小曼的信中，他写道：

“我家欺你，即是欺我，；这是事实。我能护我的爱妻，且不能护我自己……父亲爱幼仪，自有她去孝顺，再也用不到我。这次拒绝你，便是间接离绝我，我们非得出这口气。”

徐父总是不知不觉间将张幼仪与陆小曼进行比较，既会赚钱，又会料理家事的张幼仪，自然占了上风。在徐母的丧礼上，张幼仪的表现就如同一位正室妻子，她又重复了一次为母亲操办丧事的过程，为她的口中塞上包裹着金银珠宝的布包，为她擦洗身体，穿上一层又一层的寿衣，在寿衣上缝上珍珠，再将遗体放进棺材，请来僧人为她诵经超度。

在张幼仪的安排下，超度的法事一连进行了几个星期。全家人的素服都是她请来裁缝赶制出来的，每当有亲朋好友前来吊唁，徐母的棺材旁，都会有人答礼，并发出悲痛的哭声。就连这些人，都是她亲自安排的。

徐母去世时，阿欢已经十二岁。他失去了最疼爱自己的祖母，张幼仪教导他，到祖母的棺材旁边要鞠三个躬，离开时也要鞠三个躬。

直到举办丧礼的那一天，陆小曼才被准许出现。在丧礼举办之前，她一直躲在房中不肯出来。为了避免相见的尴尬，陆小曼来了之后，张幼仪也待在另一个房间里，直到举办葬礼时，两个人才同时出现。

一袭白衣的张幼仪，站在陆小曼的身旁，她并不愿与陆小曼争抢什么风头，也丝毫不觉得操办丧礼是为徐家立下了大功，更不愿意吸引众人的视线，于是，整个葬礼的过程中，张幼仪始终低着头，没有出声。

徐志摩为母亲的去世，创作了悲情的诗句：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”

也许是因为经历了生死，徐父不愿意再与陆小曼之间存在隔阂，他希望冰释前嫌，不仅允许她出席葬礼，还允许她来参加婆婆的“开吊”。

按照当地的习俗，人去世后的地三十五天，家里人要为死去的亲人办“五七”。这是人死之后的一个吊唁的大日子。陆小曼起初并不想出现，徐志摩安慰了好久之后，她终于勉强同意再来硖石，这一次，是她第四次来到硖石。可是，在硖石人的心中，徐家的正牌儿媳，似乎只有张幼仪。