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第九章交往须知的人情世故（第4页）

有人会发此疑问：当我们在朋友面前，被迫得“非答应不可”，而实际上明知这事不该答应时又该怎么办？

人际关系学家告诉我们：“我们需要在聆听别人陈述和请求完毕之后，轻轻摇摇头，而态度并不强烈。”轻轻摇头，代表了否定，别人一看见你摇头，知道你已拒绝，跟着你可以从容说出拒绝的理由，使别人易于接受。

有些人做事喜欢拖拖拉拉，或要人家跑几次才给予最后答复，这都不是好的应酬之道。我们常常听见这样的怨言：“他不答应，早该对我说呀！”这样一来，在别人眼里就成了一个言而无信的伪君子。

所以，为人处事，应当讲究言而有信，行而有果。因此，许愿不可随意为之，信口开河。明智者事先会充分地估计客观条件，尽可能不做那些没有把握的许愿。若是已经许了的诺言，就应该努力做到，千万不可因为一时的事急，乱开空头支票，愚弄对方。一旦自食其言，对方一定会特别恼火。假如万一因情况有变而实现不了自己的承诺，也应向对方如实说明原因，并诚恳地道歉，以求得对方的原谅和理解。

［交往心理点评】

做一个言而有信的人，必然会受到别他的尊重，也必然会结交许多朋友。与其相反，若是一个言而无信或出尔反尔的人，在别人心里就是个不诚实、不值得信任的人，也就不愿长久的与他来往。

面对妒忌怎么做

王守仁是明代的大学者，他确立了心学理论体系。

在明武宗时期，宁王朱宸濠反叛朝廷，王守仁遵照皇上的旨意率部队平息了这场叛乱，并擒拿了朱宸濠，将其囚禁在浙江。当时皇帝南巡，正留驻在南京。中官就偷偷的来找王守仁，对他说：“王大人，皇上此次要御驾亲征，来擒宁王。现在您

先把宁王抓住了，等皇上来的时候，什么功劳也拿不到，这不是很损皇上的威严吗？我们都是做臣子的，应该处处为皇上着想啊。”

王守仁没有理会中官的意思，坚决不肯放宁王。中官见此计不成，只好另想其他的办法。于是，他就找了两个太监，到浙江假传圣旨给王守仁，“圣旨”的意思当然还是请王守仁放了宁王，等皇上亲自来的时候，再抓他。

王守仁不相信，就要求看看皇上的圣旨，两个太监心里有鬼，害怕伪造的圣旨出了破绽，也就偷偷地跑了。

原来，在王守仁擒获宁王以后，作为与他一起来征讨的大臣江彬等人嫉妒他的功劳，便散布谣言说：“王守仁开始的时候是和朱宸濠同谋的，只是后来他听说皇帝要御驾亲征，率军南下，他才擒拿逆贼，为自己开脱的。”

王守仁的手下听说了这个消息就来向他报告，并请求是否要采取什么措施，以对付江彬这群坏蛋。王守仁想了想说：“这件事情如果按照皇帝的本意，或许还有所挽救，但是，如果有人在皇上面前进谗言，说我们的不是，那事情就遭了。”

无奈之下，他立刻找来皇帝派来的钦差大臣张永，把宁王移交给张永看管。然后写了捷报，让人送到京城，同时还声称这次捉拿宁王功劳全在总督军门江彬。以此来阻止皇帝的江西之行，而自己则称病躲进了净祠寺。

江彬一伙听到了这个消息，心中对王守仁的妒火与怒气消了许多，不再无端的散歩谣言。

这样，张永回到京城后，在皇帝面前极力称赞王守仁对皇上的一片忠心，以及在擒拿逆贼过程中让功避祸的意思。皇帝这才明白了是非，知道是江彬等人对王守仁的功劳产生了妒忌，心中也就消除了对王守仁的怀疑。

用心理学来说。王守仁是一个深明处世之道的人，也是一个对人心叵测深有研究的人。他的作法很对，因为，最好的办法就是把功劳让给造谣生事的江彬，以平复他们的嫉妒心理；也消除了皇上对自己的怀疑心理。这样做虽然有些窝囊，却能躲过一场灾祸，也是王守仁看透对方一伙目的之后，做出的明智之举。

可以说在任何时代都堵绝不了嫉妒心重的小人存在，面对小人诽谤，正直的人往往得不到信任或受到冤枉。如果强硬的与他们斗争，反而可能会被他们诬陷，这时，就要采用以退为进的办法，先明哲保身，再找机会制服他们。

丰子恺说：“因误认而受敬，因误认而被骂，世间的毁誉荣辱，有许多是这样的。”不错，嫉妒的事件随时都可以发生，一些人忌恨他人的心理也随时都会产生。

有人说嫉妒就如心灵上的肿瘤，折磨着有此。'偏好”的人。是的，嫉妒会引发生理上的一些不良反应，医学研究表明，嫉妒容易引起头痛、高血压、胃病、心脏病等，甚至还有因嫉妒而死亡的事情。心理学家认为嫉妒不但会引发疾病，而且还会毁灭一个人原来的思想与心志。

也就是说，嫉妒是一个恶魔，它可以毁掉一个人的前程。在回观历史，因嫉妒因发生的事，可以说不胜枚举。三国时年轻有为、才华过人的周瑜，因嫉妒诸葛亮的才华，发出了“既生瑜，何生亮”的感叹，断送了自己年轻轻的生命。其时周瑜在东吴很受孙权赏识，为孙权股肱之臣，正值壮年，却为嫉妒而亡，实为可惜。还有晋代刘伯玉的妻子因为听到刘伯玉对曹植《洛神赋》中洛神的形象赞不绝口，竟然嫉妒得轻生，投河自杀；而奥塞罗的嫉妒则使他杀死了自己的爱妻戴芬莫娜

嫉妒心理是一种低级趣味的情感，而恰恰有不少人都有这个毛病。其实，社会给每个人提供的创造和进取的机会是平等的，完全用不着彼此嫉妒与排挤。人与人之间存在竞争，应该是你追我赶的正常竞争，而不是拉别人的腿，拆别人的台：

有人说嫉妒的心理最容易在同事间产生:因为同事大都年龄相仿，职务相当，当别人事业上取得了进步后，人们总喜欢拿来与自己比较。一比才发现，自己不如人。但又总觉得不服气，结果便是嫉妒别人。

但是，要知道嫉妒别人，其实是跟自己过不去。如果一个人在与他人比较后嫉妒别人，而不是发现自己的不足、迎头赶上，这不利于对自己的进步。不要以为别人的成绩都是“巧”得来的，也不要以为“别人能获得的，我为什么就不能获得”。这种想法虽然有时可以成为人进步的动力，但有时就会转为嫉妒而酿成错

事。在别人取得了进步，自己要真心地欣赏，虚心地向他学习，取长补短，才能发展到更高的水平。

对于嫉妒这种情绪心理，也有它的另一面。因为，人们的这种心理的产生就是因为自知不足。这本身就是一个促其转变的好契机有话说“知耻近乎勇”，知道自己不足，努力加以弥补，这才是积极的态度。

1838年，司汤达的小说《巴马修道院》出版，举世闻名的文豪巴尔扎克看后，忍不住拍案叫绝，他尤其赞赏司汤达在这本小说中关于滑铁卢战役的描写。巴尔扎克致信司汤达，表达自己的感受，信中这样写道：“我简直起了妒忌的心思。是的，我禁不住自己心头的一阵阵嫉妒，《我为军人生活》（我的作品中最困难的部分）构想的战争，如今被你写得这样高妙、真实，我现在是又喜欢，又痛苦，又迷茫，又绝望■”

但是，巴尔扎克毕竟是巴尔扎克，他的嫉妒之意变成了钦佩之情。他还专门写了长篇论文《司汤达研究》，高度地评价了《巴马修道院》，而且两个文学家还成了朋友，在写作上互相切磋，有更多精彩之作诞生

名满天下的大作家巴尔扎克没有因为司汤达的战争描写高于自己，就把嫉妒存于心头，反而与司汤达成了好朋友。但有些人却由嫉妒而生恨，搞小动作，排挤人、甚至陷害，真是令人不耻。

假如同行之间因嫉妒而你整我、我整你，这样冤冤相报何时能了呢？这样每个人每天都要绷紧神经，生活岂不很累？自然也

就不能正常而良好的交往了。并且，爱嫉妒别人的人自己的日子也不好过。因为整天嫉妒别人。自己心里也烦恼，老觉得别人比自己高明，对此又不能平静，由嫉妒转为想算计别人’

首先，你不应该因此而过于生气。因为，你如果不是有几分才气与魅力，谁会又会嫉妒呢？如果你没有真本事、什么事都干不成，谁会嫉妒你？因此，被别人嫉妒，是你有本事，“能遭天磨是铁汉，不为人妒乃庸才。”如果没人嫉妒你。那你可是太平庸了。

其实，遭人嫉妒大可不必斤斤计较。这时你要吸收别人嫉妒中的合理因素与有利成分，如剧作家周振天所说：“不必怨恨嘲讽与嫉妒，它的每一次到来，都是前进的动力。”所以，要正确地对待别人，对待自己，发现自己的“白璧微瑕”，加以完善，转化为前进的动力。

再说，对于那些毫无根由的嫉妒，大可不必理会。克雷洛夫说得好：“一切真正的天才，都能蔑视毁谤，……害怕大雨的，只不过是假花而已。”这一点我们要向我国著名民主人士黄炎培老先生学习。黄炎培，字任之，他在解释为何取这个字时，说：“这有两重意思。其一是对自己该做的事，对国家该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之。其二是对无所谓的事，无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。”我想，这是对待他人的嫉妒而最正确

的心理。

培根说过：“嫉妒毕竟是一种卑劣下贱的情欲，因此，它乃是一种属于恶魔的素质。恶魔所以趁着黑夜到麦地里种上稗子，那是因为他嫉妒别人的丰收啊！”

不管怎么说，嫉妒都是令人讨厌、令人痛恨的行为。被别人嫉妒，不妨作为前进的动力，或者不予理睬。

“走自己的路，让人们去说吧！”佛罗伦萨诗人但丁说。嫉妒是基本人性之一，只不过有的人会把嫉妒表现岀来，有的人则把嫉妒深埋在心底。也可说，嫉妒是无所不在的。在朋友之间、同事之间、兄弟之间、夫妻之间、亲子之间，都有嫉妒存在。对这些嫉妒的心理，如果处理失当，就会形成足以毁灭一个人的烈火。因此，面对他人心中的熊熊妒火，我们一定要谨慎从事。

平时，要把自己放低，对人要有礼，客气，千万不可有倨傲侮慢的态度。这样就可降低别人的嫉妒，因为你的低姿态使某些人在自尊心理方面而获得了一些满足！