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第十二辑 做事要有原则做事没有原则的人是魔鬼（第6页）

春秋战国之交，魏、韩、赵三家瓜分了晋国。其中，魏国的建立者叫魏斯，也就是魏文侯。

魏文侯治国，以信为先。就算对待普通百姓，也是信守承诺。

有一天，他和管理山林川泽的虞人约好，一起到一个山林里打猎。

到了约好的那一天早晨，突然大雨倾盆，气温骤降。魏文侯便和几位大臣一起饮酒驱寒。

正喝得高兴时，只见魏文侯突然一怔，停杯住箸，若有所思。

魏文侯问左右：“现在是什么时候？”

“快备车马，我要出去打猎。”

左右劝道：“天正下雨，路不好走，况且酒正喝到兴头上，就不要去了吧。”

“你们不知道，我前几天已经和虞人约好今天中午去打猎，人家正在那里等我，那时也没有说过下雨不来，我怎么能失信于人呢？”魏文侯说罢就走。

国家的百姓听说此事，交口赞叹道：“我们有这样重承诺、守信用的国君，怎么可以不为他竭忠尽勇呢，我们对他也应该是以信回报！”

从此，魏国上下，都以重承诺、守信用为荣，待人以诚，而魏文侯也得到了百姓的衷心拥护。

寓言启示录：“树无皮不活，人无信不立。”那么信用的维持靠什么？靠诚实。

重财失信丢性命

从前有一个商人，既吝啬又不讲信用。

有一天，他去经商，过河时不小心翻了船，水流湍急，幸好他抓住了水中漂浮着的一堆枯枝乱草。商人拼命挣扎，大声呼救。这时，一个渔夫听到了喊声，便立即把船划过去救他。

商人看到驶来的小船，顿时产生了获救的希望。然而河水越来越汹涌，商人随时都有被冲走的危险。为了抓紧时间逃命，商人情急之下对着渔夫许诺道：“我是济阴的名门富豪，只要你赶紧救我，我就送给你一百两银子！”

渔夫听罢，使出浑身的力气，终于抢在商人被冲走之前把他救到了船上。

上岸后，商人只给了渔夫十两银子。渔夫问道：“你不是答应过给我一百两的吗？怎么现在才给十两？”

商人一听，立刻变了脸色：“像你这样的一个渔夫，一天能挣几个钱？现在一眨眼的工夫你就得到了十两银子，还不知足吗？”

渔夫十分气愤，但是又不好跟他争辩，只好低着头，闷闷不乐地走了。

无巧不成书，过了些日子，那个商人的船在半路上又触礁翻掉了。上回那个渔夫又碰巧正在附近，但他这次却对商人的呼救充耳不闻，只是站在岸边袖手旁观。不一会儿，商人就被急流吞没了。事后有人问渔夫：“你为什么不去救人呢？”

渔夫答道：“他就是上次那个答应给我酬金，过后却翻脸不认人的吝啬鬼！”

寓言启示录：老子说：别人不相信你，是因为你做过不守信用的事。渔夫们对商人见死不救，固然不人道，但根源还在商人不讲原则信用呀！

言必行，行必果

晋文公出兵攻打原国，他跟将士们约定，7天时间攻下原国。没想到，晋军遭遇到了顽强的抵抗，7天过去了，原国仍然没有攻下。于是，晋文公下令撤军回国。

谋士们劝阻道：“原国很快就支撑不住了，现在撤军就会功亏一篑！”

将军们也说：“请再给我们3天时间，一定攻下原国！”

第二年，晋文公又率大军攻打原国。这一次，他与将士约定：一定要攻下原国才收兵。原国人一听到这个消息，马上请求投降。卫国听说这件事，认为晋文公重承诺守信用，也请求归顺。借着这股势头，晋文公成为天下霸主。

寓言启示录：不讲原则的人，做事稍感不便就失信；讲原则的人，即使在整个事情中蒙受损失也会守信。

食言而肥

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯不算数。鲁哀公对他很不满意。

有一次，鲁哀公在五梧地方举行宴会，孟武伯和郭重等大臣在座。当时郭重长得很肥胖，平时颇受哀公的宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。

在这次宴会上，孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又讽刺郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便接过话茬，代替郭重答道：“食言多也，能不肥吗？”食言就是说假话。因为吃的东西吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要兑现的。

鲁哀公的话分明是巧妙地讽刺孟武伯惯于说话不算数的，而且在此盛大的宴会上，当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯听了，感到万分难堪。

寓言启示录：用假话获得好处，也许真的能把自己吃“肥”，但是，这会损害自己的名声，伤害自己的品格。所以，宁可“减肥”，也不能丢掉信用原则。

不能违背的原则

东汉时期，有—个名叫盖勋的人，他的祖先都是大官，自己也做官，开始时因为有了孝廉的名声，而被人推荐，做了汉阳长史。

那个时候，武威太守靠手中的权势，贪污堕落，骄横放纵。事有不巧，武都这个地方有个叫杨正的人，犯了案，牵连到了太守。审理这个案件的凉州刺史梁鹄，知道太守有很深的背景，就想把罪行全都推到杨正的头上，为此打算把他杀了，而帮助那个太守推卸责任。于是，梁鹄就去向盖勋讨教，看看他有什么办法。