其穀稷,
色黃也。○新校正云:按《金匱真言論》作稷#3,《藏氣法時論》作粳。
其果棗,
味甘也。
其實肉,
中有肌肉者。
其應長夏,
長夏,謂長養之夏也。六月氣同。○新校正云:按王注《藏氣法時論》云:夏為土母,土長於中,以長而治,故云長夏。又注《六節藏象論》云:所謂長夏者,六月也。土生於火,長在夏中,既長而王,故云長夏。
其蟲?,
無毛羽鱗甲,土形同。
其畜牛,
成彼稼穡,土之用也。牛之應用,其緩而和。
其色黃,
土同也。
其養肉,
所養者,厚而靜。
其病否,
土性擁礙。○新校正云:按《金匱真言論》云:病在舌本,是以知病之在肉也。
其味甘,
備化氣豐,則物味甘厚。
其音宮,
大而重。
其物膚,
物稟備化之氣,則多肌肉。
其數五。
生數也,正土不虛加故也。
審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,
犯,謂刑犯於物也。收而不爭,殺而無犯,匪審平之德,何以能為是哉。
其氣潔,
金氣以潔白瑩明為事。
其性剛,
性剛,故摧缺於物。
其用散落,
金用則萬物散落。
其化堅斂,
收斂堅強,金之化也。
其類金,
審平之化,金類同。
其政勁肅,