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黃帝內經素問補注釋文卷之四十七（第2页）

司氣為玄化，

水運之氣，丙辛歲也。

間氣為藏化。

陰凝而玲，庶物斂容，歲之化也。○新校正云：詳子午之歲太陽為初之氣，巳亥之歲為二之氣，卯酉之歲為四之氣，寅申之歲為五之氣。

故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。

學不厭備習也。

帝曰：厥陰在泉而酸化先，余知之矣。風化之行也何如？岐伯曰：風行於地，所謂本也，餘氣同法。

厥陰在泉，風行於地。少陰在泉，熱行於地。太陰在泉，濕行於地。少陽在泉，火行於地。陽明在泉，燥行於地。太陽在泉，寒行於地。故日餘氣同法也。本，謂六氣之上元氣也。

本乎天者，天之氣也，本乎地者，地之氣也，

化於天者，為天氣，化於地者，為地氣。○新校正云：按《易》曰：本乎天者，親上。本乎地者，親下。此之謂也。

天地合氣，六節分而萬物化生矣。

萬物居天地之問，悉為六氣所生化，陰陽之用，未嘗有逃生化、出陰陽也。

故曰：謹候氣宜，無失病機。此之謂也。

病機，下文具矣。

帝曰：其主病何如？

言采藥之歲也。

岐伯曰：司歲備物，則無遺主矣。

謹候司天地所生化者，則其味正當其歲也。故彼藥上#3專司歲氣，所收藥物，則一歲二歲，其所主用無遺略也。今詳則字當作用。

帝曰：先歲物何也？岐伯曰：天地之專精也。

專精之氣，藥物肥膿又於使用當其正氣味也。○新校正云：詳先歲疑作司歲。

帝曰：司氣者何如？

司運氣也。

岐伯曰：司氣者主歲同，然有餘不足也。

五運主歲者，有餘不足，比之歲物，恐有薄，有餘之歲，藥專精也。

帝曰：非司歲物何謂也？岐伯曰：散也。

非專精則散氣，散氣則物不純。

故質同而異等也。

形質雖同，力用則異，故不尚之。

氣味有薄厚，性用有躁靜，治保有多少，力化有棧探。此之謂也。

物與歲不同者何？以此爾。

帝曰：歲主藏害何謂？岐伯曰：以所不勝命之，則其要也。

木不勝金，金不勝火之類是也。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：上**於下，所勝平之，外**於內，所勝治之。

**，謂行所不勝己者也。上**於下，天之氣也。外**於內，地之氣也。隨所制勝而以平治之也。制勝，謂五味寒熱溫凍隨勝用之，下文備矣。○新校正云：祥天氣主歲，雖有**勝，但、當平調之，故不日治，而日平也。

帝曰：善。平氣何如？

平，謂診平和之氣。