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黃帝內經素問補注釋文卷之三十二（第2页）

帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰：皮者，脈之部也，

脈氣流行，各有陰陽，氣隨經所過而部主之，故云脈之部。

邪客於皮則勝理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於府藏也。故皮者有分部，不與而生大病也。

脈行皮中，各有部分，詠受邪氣，隨則病生，非由皮氣而能生也。○新校正云：按《甲乙經》不與作不愈。全元起本作不與。元起云：言不與經脈調和，則氣傷於外，邪流入於內，叉生大病也。

帝曰：善。

經絡論篇

黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。

經行氣，故色見常應於時。絡主血，故受邪則變而不一矣。

帝曰：經之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎？岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也。

順四時氣化之行止。

寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淳澤，掉澤則黃赤。此皆常色，謂之無病。五色具見者，謂之寒熱。

淳，濕也。澤，潤液也。謂微濕潤也。

帝曰：善。

氣穴論篇

黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也！．其非聖帝，孰能窮其道焉，因請溢意盡言其處。

孰，誰也。

帝捧手遺巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。

目以明耳以聰，言心志通明，迥如意也。

岐伯曰：此所謂聖人易語，良馬易御也。帝曰：余非聖人之易語也，世言真數開人意，今余所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論也。

開氣穴真數，庶將解彼蒙昧之疑惑，未足以論迷深微之意也。

然余願聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。

言其處，謂穴俞處所。

岐伯再拜而起曰：臣請言之，背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀#3。

天突在頸結喉下同身寸之四寸中央宛宛中，陰#4維任脈之會，低針取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者可灸三壯。按今《甲乙經》、《經脈流注孔穴圖經》當脊十椎下并無穴目，恐是七椎也，此則督脈氣所主之。上紀之處次如下說。○新校正云：按《甲乙經》云：天突在結喉下五寸。

上紀者胃院也，

謂中皖也。胱者，胃募也，在上院下同身寸之一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽、少陽、足陽明三脈所生，任脈氣所發也，刺可入同身寸之一寸二分，若灸者可灸七壯。○新校正云：按《甲乙經》云：任脈之會也。蔽，必寐切。

下紀者關元也。

關元者，小腸募也，在齊下同身寸之三寸，足三陰任脈之會，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者可灸七壯。

背胸邪擊陰陽左右，如此其病前後痛澀，胸脅痛而不得息，不得臥，上氣短氣偏痛，

新校正云：按別本偏一作滿。

脈滿起斜出屍脈，絡胸脅支心貫鬲，上肩加天突，斜下肩交十椎下。

尋此支絡脈流注病形證，悉是督脈支絡自尾骯出，各上行，斜絡脅支心貫鬲，上加天突，斜之肩而下交於十#5椎。○新校正云：詳自背與心相控而痛至此，疑是骨空論文，簡脫誤於此。

藏俞五十穴，

藏，謂五藏肝心脾肺腎，非兼四形藏也。俞，謂井榮俞經合，非背俞也。然井榮俞經合者，肝之井者，大敦也；榮，行問也；俞，太衝也；經，中封也；合，曲泉#6也。大敦在足大指端，去爪甲角如韭葉，及三毛之中，足厥陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者可灸三壯。行問，在足大指之問脈動應手陷者中，足厥陰脈之所流也。○新校正云：按《甲乙經擊留作流。餘所流并作留。○刺可入同身寸之三#7分，留十呼，若灸者可灸三壯。太衝，在足．大指本節後同身寸之二寸陷者中，○新校正云：按《刺腰痛》注云：本節後內問同身寸之二寸陷者中，動脈應手。○足厥陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者可灸三壯。中封，在足內踝前同身寸之一寸半○新校正云：按《甲乙經》云一寸。○陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者可灸三壯。曲泉，在膝內輔骨下大筋上小筋下陷者中，屈膝而得之，足厥陰脈之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者可灸三壯。心包之井者，中衝也；榮，勞官也；俞，太陵也；經，問使也；合，曲澤也。中衝在手中指之端，去爪甲角如韭葉陷者中，手心主脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者可灸一壯。勞官在掌中央動脈，手心主脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者可灸三壯。太陵在掌後骨兩筋問陷者中，手心主脈之所注也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者可灸三壯，間使在掌後同身寸之三寸兩筋問陷者中，手心主脈之所行也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者可灸七壯。○新校正云：按《甲乙經》云灸三壯。○曲澤在肘內廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。脾之井者，隱白也；榮，大都也；俞，太白也；經，商丘也；合，陰陵泉也。隱白在足大指之端內側，去爪甲角如韭葉，足太陰脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者可灸三壯。大都，在足大指本節後陷者中，足太陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。太白，在足內側核骨下陷者中，足太陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。商丘，在足內踝下微前陷者中，足太陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者可灸三壯。陰陵泉，在膝下內側輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太陰脈之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸三壯。肺之井者，少商也；榮，魚際也；俞，太淵也；經，經渠也；合，尺澤也。少商在手大指之端內側，去爪甲角如韭葉，手太陰脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者可灸三壯。○新校正云：按《甲乙經》作一壯。○魚際在手大指本節後內側散脈，手太陰脈之所流也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者可灸三壯。太淵在掌後陷者中，手太陰脈之所注也，刺可入同身寸之二分，留二呼，若灸者可灸三壯。經渠在寸口陷者中，手太陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，不可灸，傷人神明。尺澤在肘中約上動脈，手太陰脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸三壯。腎之井者，涌泉也；榮，然谷也；俞，太谿也；經，復溜也；○新校正云：按《甲乙經》溜作留。餘溜字并同。○合，陰谷也。涌泉在足心陷者中，屈足捲指宛宛中，足少陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留二#8呼，若灸者可灸三壯。然谷在足內踝前起大骨下陷者中，足少陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。太谿在足內踝後跟骨上動脈陷者中，足少陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。復溜在足內踝上同身寸之二寸陷者中，○新校正云：按《刺腰痛篇》注云在內踝後上二寸動脈。○足少陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸五壯。陰谷；在膝下內輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少陰脈之所。入也，刺可入同身寸之四分，若灸者可灸三壯。如是五藏之俞，藏各五穴，則二十五俞，以左右脈具而言之，則五十穴。

府俞七十二穴，