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第七章 令人惊叹的地理景观02（第3页）

老爷庙水域位于鄱阳湖区的江西省都昌县，南起松门山，北至星子县城，全长24千米。在湖东岸上有一座破旧的庙宇，称老爷庙，水域由此得名。多少年来，无法统计在这块水域里有多少舟沉帆没。仅自上世纪60年代以来，该水域已有一百多条船只神秘地葬身湖底，数十位船工的生命被狂嗥的浊水吞噬。

帆影点点，渔舟片片，美丽鄱阳湖果真有这么诡谲凶残的水域吗?不妨回溯一下出事记载：

上世纪60年代初，从松门山出发的一条渔船北去老爷庙，船行不远便消失在岸边送行的老百姓的目光中，突然沉入湖底，十多条人命被吞噬。

1985年3月15日，一艘载重25吨，编号“饶机41838号”船舶，凌晨六时半在老爷庙以南约3千米处的浊浪中沉没。

同年8月3日，江西进贤县航运公司的两艘各为20吨的船只，也在老爷庙处先后莫名地葬身湖底。同一天中，同在此处遭此厄运的还有另外12条船只。

又是同年9月，一艘来自安徽省的运载竹木的机动船在老爷庙以北附近突然笛熄船沉，岸上行人目睹船手们抱着竹木狂呼救命，一个个逃到岸上后吓得魂不附体。转身望去，湖面上浊浪翻滚。．

1985年，在此沉没的船舶有二十多条。

1988年，据都昌县航监站负责人透露，又有上十条船只在此水域沉没。显而易见，老爷庙沉船事出有因，绝非偶然。

很难说老爷庙建立的确切年代。传说，元末年问，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开决战。一次，朱元璋遭受困顿逃亡，遇上一老神仙。老神仙便派遣一只乌龟将朱元璋救至老爷庙处。朱元璋从此时来运转，后来终于打败了陈友谅，当上了皇帝。当地的老百姓为了感谢救人命的乌龟，便在湖岸边的高地上建起了一座庙宇，称“老爷庙”。

打这之后，船行此地，渔民们便站立船头，遥望着老爷庙，宰杀随船带来的公鸡，用鸡血滴于湖水之中，以祭乌龟。不宰杀公鸡或不烧香拜佛者，将遭到船没人亡之灾，这似乎已成为当地人的习俗。然而烧香磕头，宰杀公鸡等并未改变渔民们的悲惨命运，沉船翻舟之事依然从未间断过，而且日趋频繁，老爷庙水域对渔民来说简直就是“鬼门关”。

迷信自然不可信。那么，在这波浪咆哮的水域下面到底隐藏着什么?

上世纪70年代中期，曾有人在鄱阳湖西部地区黄昏时，目睹一块呈圆盘状的发光体在天空游动，长达八九分钟之久。当地曾将此情况报告上级有关部门，而有关部门亦未能作出清楚的解释。

有人猜测，是因为“飞碟”降临了老爷庙水域，像幽灵般在湖底运动，导致沉船不断。问题似乎越变越令人不可捉摸。然而，“魔鬼三角”之谜究竟是什么?湖水底下到底有何种鬼蜮出没?已成为亟待解开的谜团。

为了解开老爷庙水域神秘沉船之谜，江西省气象科研人员1985年初组成了专门的科研小组，在老爷庙附近设立了三座气象观测站，对该水域的气象进行了为期一年的观测研究。

从搜集到的二十多万个原始气象数据看，老爷庙水域是鄱阳湖的一个少有的大风区。全年平均两天中就有一天属大风日，也就是说每两天就有一天风力达到六级。老爷庙水域的最大风力达八级，风速可达每小时六七十千米，在鄱阳湖，乃至江西省是风速最高的。

从当地历史上保存的气象资料中，已显示出这块水域的频繁大风在历史上就存在。这与上世纪70年代“飞碟”的传说并无干系。那么，老爷庙水域的大风何以如此之大，且持续时间长?

多少年来杀鸡烧香、磕头膜拜的渔民们不会知道，这水域的地形特点，给风力提供了一处极为理想的加速条件。这种加速的条件，在一年的观测中，科研人员没有发现有其他神秘之物的作用，却发现风景秀丽的庐山却充当了大风的“罪魁祸首”。

老爷庙水域最宽处为15千米，最窄处仅有3千米。而这3千米的水面就位于老爷庙附近。在这条全长24千米水域的西北面，傲然耸立着“奇秀甲天下”的庐山。庐山海拔1400多米，其走向与老爷庙北部的湖口水道平行，离鄱阳湖平均距离仅5千米。庐山东南峰峦为风速加快提供了天然条件。当气流自北面南下时，即刮北风时，庐山的东南面峰峦使气流受到压缩。根据流体力学原理，气流的加速由此开始，当流向仅宽约3千米的老爷庙处时，风速达到最大值，狂风怒吼着扑来。就如同我们在空旷的地带没有感觉，而经过狭窄的小巷顿感风阵阵吹来一样，“狭管效应”的结果加快了风速。

无风不起浪。波浪的冲击力是强大的。经计算，鄱阳湖水面刮6级大风时，也就是属大风日，波浪高达2米。而此时每平方米的船体将遭到6吨冲压力的冲击。也就是说，一艘载重量20吨的船舶，其船侧面积按20平方米计算，波浪对其的冲击力则达到120吨，超出船重量的5倍。

大风狂浪使这块神秘水域沉船频繁。在这块水域中，风浪最为肆虐的多发在一块呈三角形状的大水面上，约占整个水域面积的70％左右。据调查显示，船舶沉没时，大多数都是风起浪激作用的结果。近几年间，每年均有十多条船由此沉没或被浪击毁。

老爷庙水域的“魔三角”之谜可以说已经基本上解开了，似乎又未完全解开。因为这里面所涉及水域底部的地形状态等依然无法观测，而这不属于气象科研人员研究的范畴。这一切，有待今后继续探究。

壶口瀑布之谜

万里黄河之上，有一个华夏闻名的大瀑布，这就是壶口瀑布。从平面上看瀑布全景，它的确像一个巨大的壶口，翻滚倾注着滔滔黄河之水。

那么，这气吞山河的壶口瀑布，又是怎样形成的呢?

任何一个瀑布的形成和发育，是与其所在河流的发育演化紧密联系在一起的，壶口瀑布亦不例外，它与黄河河道的发育是分不开的。在地质时期，壶口之下龙门地区曾发生过强烈的地壳构造运动，产生了断裂。并沿断裂面发生了显著的相对位移，形成走向东西的断层。自北南流的黄河，流经断层时，便产生了瀑布急流。瀑下河床由三迭系砂岩夹薄层页岩组成，质地并不十分坚硬，故日渐被冲蚀，形成深槽。同时，砂岩倾角较缓，只有三四度，几乎近于水平，亦是形成壶口瀑布的重要条件之一。

在瀑布的强烈冲击下，不仅瀑下冲蚀出极深的槽潭，且瀑崖亦随之而渐渐后退，这种现象在地貌学中，称为溯源侵蚀。据估计，在溯源侵蚀的作用下，瀑布每年以三四厘米的速度，向上游后退着，孟门的石岛，就是这种侵蚀作用留下的残存部分。如果按这一速度推算，壶口瀑布在孟门附近时的时代是距今10万年至7．5万年之间。传说“鲤鱼跳龙门”的故事，说的是鲤鱼逆水而上游，若能跳过黄河龙门者，便可化而为龙，腾云驾雾，翱翔在九天之上。如果再按每年三四厘米的溯源侵蚀速度估算，那么在一二百万年之前的时候，如今的壶口瀑布该在下游65千米之遥的龙门，这样看来，鲤鱼跳龙门之传说，也就有些事出有因了。

壶口瀑布的高度一般在15米至20米之间，虽然在我国众多的瀑布中，高度不算很大，然而，壶口瀑布的水量却是我国瀑布之中最大的。巨量的河水，似银河决口，大海倒悬，万马奔腾似的泻下，那气势，那声响，当是华夏国土上最为雄壮的奇观之一。数里之外，便可听到壶口瀑布之轰鸣，瀑布激起的团团水烟雨雾，远远即可看见。倘若走到壶口瀑布的附近岩石上，则感觉大地强烈地颤抖着，山谷回**着隆隆的雷鸣般声响，仿佛在河水的巨大冲击之下，大地山谷已觉得无法抵抗，任凭河水肆虐。冲刷岩石，带走泥土，唯有恐惧地抖动着，不停地发出呻吟。

壶口瀑布风光，随四季而变幻。春季之壶口瀑布，上游冰雪开始消融，所谓“桃汛”来临。时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿，然而，上游的冰凌仍不时飘浮而下，汇聚在壶口瀑布的上游宽阔的河道，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒。此时的水色山光，显得格外妩媚。而当夏季来临，黄河进入洪汛时期，河水水位急骤抬高，反而减低了瀑布的原有落差，从而使壶口瀑布变成了一滩急流。这一现象与瀑布通常在洪季更显得气势磅礴的特性不尽相同，此时去观赏瀑布，则无法见其本色。

秋高气爽，北雁南飞，秦晋高原万里无云。登高远望，壶口瀑布的来形去势，一目了然，不禁令人感到心旷神怡。每当日出，瀑下烟雾，折射成道道彩虹，环跨天穹，色彩缤纷，若“桃浪两飞翻海市，松崖雷起倒蜃楼”，之梦幻景象。而当大雨滂沱，或阵阵秋雨之后，黄河壶口瀑布，若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色，故有“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”的诗句。至于数九寒月，秦晋高原往日的黄色大地顿然消失，而披上了素裹银装，山舞银蛇，原驰蜡象，真是千里冰封，万里雪飘，一派北国风光，此时之壶口瀑布，亦变成一匹白练，尤其令人神往。河水冻结，人畜来往无阻。

若再靠近瀑布，可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中有一块闪亮的石头，似乎在瀑布的急流之中，随水流而上下浮动着。其形状像一只玩水的乌龟，故称为“龟石”。它又像一颗明珠，两侧滚滚跌下的两瀑宛若两条游龙，龙腾而珠跃，形成了一幅极其生动形象的双龙戏珠的图画。对于这块奇异的石头，曾流传着许多动人的传说。有的说是当年禹王治水时，“先壶口，次孟门，后龙门，依次凿石，引水而下”，疏通河道，治服了洪水，这块奇石，就是治水时，开凿壶口时留下的“宝石”；亦有的传说此石是女娲补天时遗留下的“神石”；还有的说是伏羲和庖羲兄妹俩成亲时的“媒石”，并引出了下面一段传说：

远在很久很久的荒蛮时代，有一年，洪水暴发，泛滥成灾，除了伏羲和庖羲兄妹两人幸存下来之外，世上其他的人都被这洪水吞噬了。兄妹俩逃到两个露出水面的山顶，眼看着人类灭绝的悲惨景象，不禁伤心落泪，痛苦万分。为了人类的继续繁衍，兄妹俩必须结婚，以传后代。然而，兄妹俩怎么能结成夫妻呢?于是便想出了一个“隔沟滚磨”的方法。就是各自拿起一块磨石，同时从山顶抛落下去，看它们是否能滚在一起，若滚合在一起，则可以配成夫妻；若两石分开，则不能成婚。哪知天意难违，只见两块石头，从山上翻滚而下，如雷似电，飞快地汇合在一块，并发出巨大的声响，进发出道道金光，转眼之间，化为一块光亮的青石，这块青石，便是壶嘴正中之“龟石”，兄妹俩所站立的两座山，分别取名“人祖山”和“庖山”。从此，兄妹俩随天意融合在一起，人类从濒于绝灭的困境中挣脱出来，代代相传，生存不息，伏羲和庖羲成为人类最早的祖先。

黄河是中华民族的象征，壶口瀑布似乎又是华夏子孙所蕴蓄着的无限的内在力量的象征。壶口是黄河的著名天堑，壶口瀑布是万里黄河之上唯一的一座瀑布，它与雄伟多姿的龙门和号称“九河之蹬”的孟门合在一起，组成“黄河三绝”。