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人生篇第二章人生的磨炼（第1页）

人生篇第二章人生的磨炼

人生篇第二章人生的磨炼

第一节人生需要磨炼

［原文］

欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

［译文］

要想获得精金美玉一般纯洁美好的品德，一定要像烈火冶炼真金那样，经受种种艰难困苦的锻炼；要想建立显赫辉煌的功业，必须得像踩过薄冰那样，格外地小心谨慎。

［智塩启迪］

玉不琢，不成器。人生需要磨炼，没有磨炼，我们就不会坚强；没有磨炼，我们就不会成熟；没有磨炼，我们的人生就不会圆满。经历苦难、磨炼对于一个人来说，极为重要。人的一生不可能一帆风顺，多经历一些磨难，又怎知不是一件好事呢？苦难与磨炼能使人积累经验、增强毅力，也能使人明白应该热爱生活、珍惜生命，更能使人懂得如何为人处世。正所谓：“不经历风雨，怎么见彩虹?”鹰，尚且要经过历练方可学会飞翔，更何况我们人呢？

人人都想成为生活的强者，可强者不是说当就当的，需要我们不断地磨炼自己、战胜自我，即战胜自我的自卑情绪，战胜自我的自私心理，战胜自我的片面性……通过不断地磨炼自身，使自己不断克服盲目、懒惰、自私、混乱的精神状态，最终使生活和工作逐渐趋于理想状态。

纵观历史的长廊，无数人在痛苦的风雨中锻炼后走向成功。天汉二年（公元前99年），司马迁在李陵事件中因直言触怒汉武帝而遭受宫刑，但他忍辱负重，在受刑后毅然矢志不渝，继续笔耕。人总有一死，但“死有重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的。

面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点。但他此时没有怨恨，也没有害怕，他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，——于是，《史记》在历史的风雨中永存。还有受庞涓陷害致残的孙膑，据说他是吴国大将孙武的后代，只有他通晓祖传的《孙子兵法》。魏惠王也听到孙膑的名声，便跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，于是把他推荐给了齐威王。遥想曾经朝气蓬勃的青年，经受了酷刑后，连领兵打仗都不能骑马，但他毅然拾起自信，不畏暴敌，我们仿佛透过沧桑的古战场，看见孙膑一次又一次成功的战役，他创造了永远为人称道的战争神话。一部传世的《孙膑兵法》，让我们永远记住了他的名字。

《离骚》的作者屈原，因被放逐，背井离乡。然而在离开故乡和继续为国家和人民做点什么的徘徊求索中，他才深切地感到挣扎中的心路历程的痛苦和艰辛。于是在《离骚》中，他表达了怀念故土，热爱祖

国，不忍离弃，虽九死未悔，上下求索的执著，同时表露了他终将不为世所用，不为世所容的激愤之情！屈原造就了“骚”这种文体，也成为楚人的骄傲。《离骚》抒发了志士仁人心怀报国救民之志但不能实现的悲怆无奈，抑郁绝望，以及不得不以死明志的忧国忧民的情结，同时也宣示了中华文化中，人们爱国忧民，至死不悔的崇高，和追求人格完美，卓立独行的尊严。

“磨炼”不仅是一个词，还是每个人在人生道路上必经的路程，但在经历这一段路后谁还能继续走下去，就要看你百分之一的幸运和百分之九十九的努力了。温室中花香难吐，如果要实现心愿，走向成功，必须披荆斩棘；安乐窝里的雨雁无法展翅，如果要翱翔蓝天，必须要锻炼羽翼；任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电，在曲折坎坷的人生之路上磨炼。人生如水，水有顺流，也有逆流，人生也有欢乐与痛苦，追求与思索。人生不能像一座钟，不能总是循规蹈矩而开拓不了新天地；人生应该像山泉，涌溢出来就得奔向小溪汇入江河，去响应大海的呼唤。我们既要尽力适应环境，也要努力磨炼自我，因为脑筋越磨炼越灵活，心灵越磨炼越透彻，四肢越磨炼越发达，意志越磨炼越坚毅，多一些坚韧与无畏，克服更多的混沌与惰性，战胜更多的困难与失败，这才是人生的真谛。

第二节磨练自己需要付出时间和耐心

［原文］

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参堪，堪极而成知者，其知始真。

［译文］

人生有苦也有乐，经过苦难与快乐的交替磨炼，得到的幸福才能保持长久；知识有真也有假，经过从怀疑到信服的反复考证，得到的知识才算是真知。

［智慧启迪］

我们每个人都有自己的经历，我所经历过的，你未必经历过，所以我们无权对别人的人生发表任何的看法，但是经历有多有少，除了自己，别人无法对我们的人生做出选择。磨炼多一些，经历就会多一些。只有经过长时间磨炼的人，才能比别人有更多的经历。磨炼需要经得起时间的考验，磨炼需要付出耐心。

人生一步步走下来，有遗憾，有欣慰，有快乐，也有悲伤，任何的一种经历，都可以看作『次磨炼。逃避磨炼的机会，我们的人生就会多一次遗憾。其实我们不用盲目地去羡慕别人，因为任何的成功都是需要付出的。

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母见此情景，若有所思。一天，小献之问母亲郡氏：“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊!。这样下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功关不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。这只是一个关于古人的故事，但是读起来却意味深长，献之的不懈努力和长时间的付出终于有了回报。其实，落后并不可怕，可怕的是没有追求，没有前进的意识。

弗?培根说：“人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。”对于磨炼，不同的人会有不同的看法，生活在开心世界里的人认为：磨炼是人生命的一部分，人只要活着，就应该时刻地磨炼自己；生活在煎熬中的人认为：磨炼是痛苦的，人活着很累，是充满着曲折和荆棘的，多享受才是人生的真谛；对于努力向前的人来说，人生是充满希望和光芒的，付出得越多，就会收获得越多。人生失去点什么其实并不是最可怕的，最可怕的是不再努力，自暴自弃。玉不琢，不成器，经过了仔细雕琢和长久磨炼的人生才是精彩的人生。

第三节磨练自己需要学会苦中作乐

［原文］

静中静非真静，动处静得来，才是天性之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

［译文］

在寂静无声的地方保持心情的宁静，不算是真正的宁静，只有在喧闹烦杂的环境中保持内心的宁静，这才是人的天性的真境界；在欢乐的场合所具有的快乐，不算是真正的快乐，只有在苦难中寻求到乐趣，才能显示出人心的真作用。

［智慧启迪］