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第二章赢在开拓创新的心态（第1页）

第二章赢在开拓创新的心态

第二章赢在开拓创新的心态

如果想要成为更具活力的创造者，就一定要意识到你的观念，让你的观念摆脱一切偏见、一切固执、一切束缚，让一切真正具有生命力的思想自由生长。如果不改变对现实的看法，不改变对事物的观念，就不会有真正的成长。

创新是一种心态

古代波斯有位国王，想在官员中挑选一位担任宰相。他把官员们领到一座谁也没有见过的大门前，说：“众位爱卿，你们不是聪明渊博的学者，就是力大无穷的猛将。现在你们看到的是世界上最大最重的大门，三百年来一直没有被打开过。你们之中谁能打开这座大门，帮我解决这个无人破解的难题?”

官员们连连摇头，有几位走近大门看了看，又退了回去。正在大家纷纷议论的时候，一位年轻的官员走上前去，先仔细观察了一下，又四处摸索一番，最后轻轻一推，大门就霍然洞开了。

原来，这座看似非常坚固的大门其实并没有真正关上，任何人只要仔细察看一下，并亲自试一试，都可以打得开。因此，能否打开这座大门，并不在于是否有足够的力量或聪明才智，而仅仅在于是否拥有“破门而出"的创新心态。

创新就是第一次出现或前所未有的东西，它表述的是一种永无止境的更新，当然包括观念、方法的不断改进。实现创新往往被归结为发明家和专家的任务，因为它似乎无法像求解一个数学问题那样有规律可循。然而要得到更好更完美的解决方法，我们就只有创新，那种依循规律来解决问题的方法有时根本就不能真正解决问题。

人人都有创新能力，每个人都能创新。如果解决创新性问题能像求解数学题一样，那么那些取得了高学历、受到了“高素质”教育的人就一定能够实现创新。然而高智商的人并不一定就能取得创新成果，反而有些没读过多少书的人却在创新上取得了很好的成就。因为创新能力不同于观察力、记忆力、思维力、想像力等一般能力，它更多地表现为一种潜能，有着巨大的发展潜力。高智商的人在创新面前跟普通人一样，没有任何的优势，普通人的创新能力决不会差于高智商的人。

实现创新就是要解决前人没有解决的问题或者矛盾，就要积极参加创新实践打破只有科学家才能创新的心理障碍，从身边点点滴滴的小事做起，从学习生活中的具体实事做起。然而创新行为和创新能力是建立在创新观念基础上的，没有创新观念，一个人不会去开发自己的创新潜能，更不会去进行创新探索。只有具备创新意识的人，才会对新事物特别感兴趣，才会对新生的事物敏感。

一个人如果没有一种创新的心态，不管他遇到多少多么可贵的机遇。也不管他有多么高的智商，有多么好的条件，他永远也不会在创新上有所建树。有些人读了一辈子的书，在理论上说起来头头是道，然而实际做起来就不是那么一回事了。有那么一种人，他们做事解决问题首先总会想我的资料上有没有，是不是有理论依据。因为他们的思想都被那些所谓的知识给困住了，这类人仅仅只能充当一部高级的计算机。他们解决问题时只会是循着一条永远不变的路走下去，不会根据具体的情况来进行具体的分析，没有创新的心态，就永远也不会创新。

从众心理阻碍了创新

“法布尔毛虫”是以它的研究者、自然科学家约翰?亨利?法布尔的姓氏来命名的。法布尔毛虫在觅食、迁移的过程中，总是排成一列，盲目地跟着前面的毛虫走，所以俗名又叫“游行毛毛虫"。

法布尔曾经做了一次很有趣的试验。他设法把一队行进中的法布尔毛虫用木条引导到花盆的边沿，然后撤去木条。于是领头的毛虫跟到了队尾毛虫的后面，形成了一个圆圈。就这样，这列毛虫开始一圈又一圈地走，既不知道改变方向，也没有停下来。它们一刻不停地走了七天，直到体力不支，从花盆上掉了下来。

许多丧失了创新心态的人就像法布尔毛虫一样，放弃主宰自己的生

活和命运，总是按别人的意见过日子，而不能够自己做出决定。他们跟着别人绕圈子，遵循别人决定的方法与步骤，从来没有自己的方向和道路。他们这样做没有什么特殊的理由，只是因为“大家都那样做”和“大家都认为应该那样做”。

社会心理学的研究指出，个人不可能离开团体。但是人的心态和行为也会随时受到团体的影响和限制，同时也受到团体中其他个体的约束。由于群体压力而发生的个人行为与态度向着占优势的社会方向变化的过程，称为“社会影响”。在许多情况下，个体因为真实的或想像的群体压力而不由自主地在认知或行为上倾向于与群体内的多数人保持一致，这种现象就称为“从众”。个体越依赖群体，自信心越弱，也就越有可能从众。从众的另一个原因是对偏离群体规范所带来的压力和制裁的恐惧，或者不愿意引人注目而与群体规范同步。东方文化更倾向于鼓励从众，也更容易使人产生偏离的恐惧。群体凝聚力越大，与个人的关系越密切，个人也就越多地采取与群体一致的行为。

著名心理学家阿希设计了一个实验，揭示了从众心理对人的影响。他首先出示两张卡片，其中一张上有一条标准线，另一张上有三条长短不等的垂直线，要求从中选出与标准线等长的一条。因为长度差别明显，在单独测验时，参加实验的人全部回答正确。然后让一名真被试者和五名假被试者围桌而坐，而五名假被试者故意一致把明显不相等的两条线说成是相等的，这时有37%的真被试者表现出从众行为，作了错误的回答。

这说明，在从众心理的影响下，人们甚至都不敢坚持明显正确的选择，更何况充满不确定因素的创新呢？

阿希在实验中还发现，当线段的实际差异变小，客观的正确率下降时，从众的比例也上升。如果判断群体中再加入一名真被试者，则从众的比率会明显下降。

当然，出于理性，很多人表面上做出了让步，但内心仍然保留自己的态度和观点，这是顺从。也有很多人内心的想法也发生改变，就是深度从众。深度从众可以称之为盲从，他们没有目标，他们就像一艘无舵的帆船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。

要自觉地更新观念

19世纪中，法国农村鸡瘟流行，死亡率高达90%。著名生物学家巴斯德和他的助手们从病鸡身上取下细菌，经过培养，给实验用的小鸡食用，小鸡吃了带菌食物很快死去。巴斯德断定：鸡肠是这种细菌繁殖的地方，鸡粪则是传染的媒介。但在实验中，却有几只接受过菌液注射的小鸡竟然没死。经过研究，他发现助手给这几只鸡注射的菌液，不是新近配制的，而是放置了好几个星期的，毒性较小。后来巴斯德经过一系列实验证明：把微毒菌液注射到健康小鸡的体内，不仅不会使小鸡得病死去，反而能获得不怕传染的免疫力。造福于人类的“预防接种”就由此发明。

良好的心态，意味着构建属于自己的头脑，以及自觉地更新观念。事物的发展遵循否定之否定的规律，呈现着螺旋上升的态势。所以任何观念都不会永远正确。只有自觉地使用“雅努斯思维”，才能保持良好的自我状态。

“雅努斯"是罗马神话中的一尊“两面神”，他的脑袋前后各有一副面孔，一副看着过去，一副注视未来。在古罗马的钱币也可以发现雅努斯的形象，他一只手拿着开门的钥匙，另一只手却拿着警卫的手杖。所以雅努斯思维就是对于直接对立、相互矛盾的思想、事物或现象的同时认识和思考，在比较中加以鉴别，去伪存真，也就是辩证的创造性的思维。许多科学家和艺术家的伟大发现和创造就是“雅努斯”思维的成果。

但是，观念的更新并不是轻而易举的事情。美国心理学家斯蒂芬?柯维的小儿子成绩不佳，不善与人交往，再加上个子又小，瘦骨伶仃，而且动作不协调，如打棒球，对方还没把球投出，他就挥出了球棒，逗得旁人哈哈大笑。

父母为帮助儿子，有意地鼓励他振奋起来：“来吧，儿子！我们知道你行!”“注意，眼看球，等球近了再挥球棒！”遇有旁人笑话时，他们就为儿子辩护：“他年纪小还在学呢，有什么好笑的。”然而，孩子却哭着说：“我不行，我永远也学不会，我再也不打棒球了。”

这些努力为什么会无济于事？斯蒂芬后来分析说：问题就在于我们为帮助儿子所做的一切与我们对他的实际看法并不一致。我们心底的看法说到底是认为他是不行的。不管我们怎么鼓励他，我们实际上输送给他的信息是：你不行，你必须得到保护。那么，要想改变这种情况，必须首先改变自己，改变自己陈旧的观念模式。所以，我们放弃了改变他的尝试，而是站到一边感受他的本体和个性，包括他的独立性和价值感。

观念模式无论正确与否，都是我们的态度和行为的源泉。我们若想让自己的生活有所改观，可以尽量改善言谈举止、态度行为。但是梭罗说得好：“挞伐邪恶之树，一击在根胜似千鞭在叶。”若想取得重大的突破和总体的转变，那就必须更新观念，发展积极心态。

要有怀疑的精神

一位年轻有为的炮兵军官上任不久，到下属的部队检査炮兵操练的情况。他在几个部队发现相同的情况：在一个操练单位中，总有一位士兵始终站在大炮的炮管下面，一动不动。军官实在想不通怎么回事，就上前询问，得到的回答是：操练条例是这样要求的。军官觉得奇怪，回去查阅条例，终于搞清楚了。

原来在非机械化时代，是用马车拉着大炮到前线的，站在炮管下面位置的士兵的任务是负责拉住马的缰绳。以便在大炮发射后调整由于后坐力产生的距离偏差，缩短再次瞄准的时间。现在大炮已经机械化和自动化了，不再需要拉马缰绳了，操练条例却没有及时调整，因此出现了不拉马缰绳的士兵。长期以来，炮兵的操练条例始终坚持着原来那个时代的规则。

在我们的生活中，这种“不拉马缰绳的士兵”到处都是，但是只有这位军官对这种司空见惯的现象产生了怀疑，从而改正了过时的、错误的做法。

要使自己保持创新的心态，就不能被“看起来似乎理所当然的事”所迷惑。尤其是那些虽然有错误，却不至于太过愚蠢的想法。这些错误是那些理解力很强，思虑也很缜密的人们，在努力追求真理的过程中，由于一时的松懈、精神不集中、缺乏洞察力而产生的。这一类的例子很多，其中有一些是有史以来人们一直深信不疑的。

其次，对于头脑里冒出来的想法，首先要重新评估一下，它是否“真的是自己的意见”。虽然需要花费较长的时间，但还是要能养成用自己的头脑，仔细思考事情的习惯。首先，要把现在的想法加以检讨，想想看，是自己真的那么想，还是照别人告诉你的去想的，会不会是偏见或错误的信念。你就从这些问题开始思考吧。如果没有偏见，希望你能用自己的头脑，听听各种人的意见，想想看是对或错，或者有哪个地方不对，然后再综合各种意见，归纳出自己的看法。否则的话，当你发现自己拥有判断力时，往往已经被偏见误导了。虽然你自己可能并未察觉，但是却养成了错误的想法，取代了对于真理的追求。

要善于思想要敢于否定前人，培养提岀问题的能力。学习新知识，不能完全依靠老师，也不能盲目迷信书本，应勇于质疑问题。勇于提出问题，这是一种可贵的探索求知精神，也是创造的萌芽。创造的机制是:由于知识的继承性，在每个人的头脑里都容易形成一个比较固定的概念世界，而当某一些经验与这一概念世界发生冲突时，惊奇就会开始产生，问题也开始出现。当人们有摆脱“惊奇”和消除疑问的愿望，便构成了创新的最初冲动，因此，“提出问题”才是创新的重要前提。