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第6章得不到的未必是好的（第4页）

房东说：“是的，问题就在这里。我每年要为这草地花去几百个小时。每年春天我要为它施肥、松土，夏天又要浇水、剪割，秋天要再播种。”

后来，房东在原来的草地种上了一些柿子树。到了秋天的时候，柿子树上挂满了一只只红彤彤的“小灯笼”，可爱极了。这些柿子树不需要花什么精力来管理，使房东可以空出时间干些他真正乐意干的事情。

适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，开始新的追求，成为一个快乐明智的人。有些人不愿放弃，是因为他们不能正确地认识自己、认识客观事物或者不能正确地审时度势。放弃不应是心血**的随意之举，也不是无可奈何的退却策略，而是对客观情况的缜密分析，是沉着冷静、坚强意志的结果和体现，正确的放弃是成功的选择。

下面一个惊心动魄、生死攸关的故事，他告诉我们如何正确地对待和选择放弃。

1976年，英国探险队成功登上珠峰，下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能导致全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏、随时有失去生命危险的情况下前进10天。这时，退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，并和队友们忍受着寒冷、饥饿和疲劳，相互鼓励着不分昼夜地行走，最终，他们只用了8天的时间就到达了安全地带。

适时放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。人的执著常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们苦苦追求与向往的目的，成为活着的一大目的，殊不知我们在不断拥有的同时，也在不断地失去。为金钱所累，为名利所累，而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。

9．幸福是一种选择

有的人认为金钱至上，“有钱能使鬼推磨”，这就是幸福；有的人以“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”的洁身自好、严于律己为幸福。而有的人以“宁做中华断头尸，不做倭奴屈膝人”的慷慨激昂、赴汤蹈火为幸福；有的人认为“人生苦短，去日无多”，不如寻欢作乐，过把瘾就死，这就是幸福。幸福到底在哪里？不同的人有不同的理解，不同的理解有了不同的人生。

有人曾问过一位快乐的老人：“你为什么会这样幸福呢?你一定有关于创造幸福的不可思议的秘诀吧!”

老人回答，“不!不!”“我只是选择‘幸福’而已。”

选择“幸福”?这件事乍听起来，也许单纯得令人不敢相信。但是，却让我们想起一件重要的事，那就是亚伯拉罕·林肯曾说过的：“人们如果下定决心要拥有幸福，他就会拥有幸福。”换句话说，如果你选择不幸，你就会变得不幸。

会享受生活的人，不会在意拥有多少财富，不会在意住房大小、薪水多少、职位高低，也不会在意成功或失败，只要会数数就行。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是一种选择幸福的智慧。

在偏僻的南部山区有一位还未脱贫的农民，他常年住的是漆黑的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，太阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白，他整天乐什么呢?

他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了!”

这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而感到苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。

其实，我们绝大多数人所拥有的，远远超过了这位农民，可惜总被自己所忽略。你的配偶或许并不出众，但他（她）能与你相亲相爱，白头到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得孝敬父母，知道自力更生；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰……人生，该数数的东西还有很多很多。

人们一直疲于奔命，寻求其所谓的幸福。其实，幸福原本就在我们生活的不远处。只是由于人们太在意物质上的富裕，太追求一种形式化的生活了，而将幸福的真谛忽略了。

幸福在哪里？我们在登山过程中找到了答案。“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。”那种空灵高峻之美，需得身经亲历。山与你互相等待，它可以让你一辈子矮矮地呆在平原，也可以让你体会到杜甫的愿望——“会当临绝顶，一览众山小”。登山的最大障碍莫过于翻越自身惰性的屏障，超越自身的极限。当你经过长途跋涉后，站在千万年来无人企及的高峰上，俯瞰朝霞落日，感受天广地阔的景象时，你会深深体验到“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”的幸福。

幸福在哪里？我们在大自然里、在社会生活里找到了答案。幸福无所不在，而我们缺少的是发现幸福的眼睛。一个浅浅的微笑，一句温馨的话语，能暖和你冰冻的心。朝晖夕阴，潮起潮落，能给你带来遐思迩想。仔细地品味人生，你会发现，幸福原来离你并不遥远。

幸福在哪里？我们在自己的身上找到了答案。余秋雨曾说：“没有白发的祖母是令人遗憾的，没有皱纹的老者是令人可怕的。还生命以过程，还历史以真实。”而我们想说，幸福就是一个过程，还幸福以过程。每当自己全力以赴实现心中梦想的时候，每当自己披荆斩棘跨过千难万险的时候，幸福就是你坚持不懈的奋斗，是你最终取得成功的快感。

10．拿得起，放得下

我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的**时能把心理上的重压卸掉。世界上没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。

有首禅诗吟咏道：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。

比如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足、衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有些时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开。可是尽管不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有许多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏。不是自己的不强求，无法得到的就要学会舍弃。

欧洲金雕习惯于在高山悬崖上筑巢，它用尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的时候，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖，活活地摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

法国哲学家、思想家蒙田说过：今天的放弃，正是为了明天的得到。

为什么有的人在这个世界上活得轻松，而有的人却活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。可见，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。

有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃的结果。

“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”这种观念深深影响着杨振宁，他于1943年赴美留学，并立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁!”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差!

经过激烈的思想交锋，再加上泰勒博士的关怀和支持，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。

而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢相信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书帮忙。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上!崔琦放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也为他得了至高无上的荣誉。

舍得，并不意味着失去，因为只有舍得才会有另一种获得。要想穿越沙漠，就得舍去咖啡和可乐；要想采一束清新的山花，就得舍去城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍去娇嫩白净的肤色；要想有永远的掌声，就得舍去眼前的虚荣。

有这样一个寓言故事：

一个年轻人和一个智者打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细一看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：正直，快乐，骄傲，烦恼，痛苦，爱情……

这些宝贝都非常漂亮，非常迷人，年轻人见一件，爱一件，抓起来就往口袋里装。

智者说：“孩子，你还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢!”

年轻人恋恋不舍地在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次地停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。丢掉了“痛苦”，丢掉了“骄傲”，丢掉了“烦恼”……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉，很沉，双腿依然像灌了铅一样重。