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第十一章 做一个善于表现自己的人（第4页）

时代为你提供施展才华的舞台，社会的需要为你提供机遇。

时代是具体的。不同的时代对人才的要求也不尽相同。任何人要想有所作为、取得成功，就要贴近时代、顺应时代，按时代的需要而行动。这样，他的名字才能紧紧地和这个时代联系在一起。

成功和机遇是离不开一定的时代条件的。在自然科学领域，如古代指南针、火药、造纸、印刷术，近代蒸汽机、电的发明等等，无一不是劳动人民和自然科学家根据时代条件、顺应社会需要、经过不断实践和实验而取得的。

社会需要主要是指社会政治需要、经济发展需要和科学文化需要。适应这种需要，才可能值逢机遇或创造机遇。同时，对社会需要也不应做狭窄的理解，不仅要看到眼前的需要，还要看到长远的和历史发展的需要。

我国古代有个“颜驷不遇”的故事。颜驷到了74岁，还是太学府里的一名小官。一天被汉武帝看到，究其缘故，颜驷说：文帝崇文，我是学武的，没有提拔；景帝喜欢老臣而我还年轻，故不受重用。如今万岁您崇武，又重用年轻人，而我却老了。颜驷不遇令人深思，令人叹息。除客观原因外，给我们的重要启示就是：要自觉适应需要，催生机遇。

见风使舵，在我国一向被看作是贬义词。在我看来，适度地见风使舵不见得就是坏事，而且有时候十分必要。从市场经济的原理看来，有市场有需求，你的准备才有意义，市场需要什么你就准备什么，这样，成功的机会将会多得多。

美国贝尔研究所是目前世界最大的科研所之一，共有科技人员1万多人，每年发表论文达2300多篇，获得的专利权达1。9万多项。其中列为重大科技成果的达八九十项，先后有7人四次荣获诺贝尔奖。这个研究所之所以在科学研究的许多方面一直保持着世界领先地位，重要原因之一，是在科研选题上注意从需要出发，提倡科技人员到生产第一线寻找课题。例如在磁性材料的研究方面，他们根据生产单位提出的开发一种易于加工的新型永磁材料的要求开展系统研究，经过四年的努力，终于完成了indufI-N合金。据报导，该材料可塑性大、加工方便，而且含钴量低，可节约大量价值昂贵的战略物质。

从个人成长和进步方面上讲，尽量地把学习内容立足于社会需要。知识无限，人生的时间、精力有限。古今中外的学者都有一条共同的经验“学贵有择”，因此，应选择最急需、最必要的书乃至科学技术。

从需要出发可以帮助我们调整更能发展自己的目标。名列全美十大富家之一的华裔电脑巨人王安，他的经营理论只有七个字：“找出需要，满足它！”王安在哈佛大学取得博士学位后，靠发明“记忆磁芯”开始创业，后来陆续开发出“林纳安青”照相排版设备、“洛其”对数计算器、300型计算机等产品。

“洛其”于1965年问世后，立刻成了科学家、工程师等专业人员工作台上的第一部计算器。当时，王安公司一位年轻职员米勒在操作“洛其”的过程中无意说了一句话：“如果‘洛其’能更简单地操作，将成为商业上的一大利器。”这句话震动了王安，使他发觉了一个经营中的问题：“我一直只考虑到科学家与工程师等专业人员的需要，因此忽视了其他多数人的需要。”他立即针对“洛其”进行深入研究并不断改进，不到一年，一种任何人都能操作的商用计算机——300型计算器投入市场了。由于能满足大多数人的需要，商品立即成为市场的宠儿。

马克思说过：“最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。”地理学家李四光不正是看到我国社会主义建设需要石油，而苦苦地在祖国大地上探求，终于在地质学领域创造了光辉的业绩吗？当华罗庚看到社会主义建设迫切需要应用数学时，他就毅然把应用数学列为研究重点，为了推广优选法和统筹法，他足迹遍及祖国26个省市，行程20万公里。

当然，社会需要有显性的，也有隐性的；有眼前的，也有将来的。这就需要你的眼睛去洞察，你的头脑去思考。

成功者的实践证明：找出需要，然后满足它，你就离成功不远了。

给自己的命运做个主

有自主力的人，绝对不被动地听从命运的摆布，而是主动地去创造自己的命运，当自己命运的主人。中国有句成语：独立自主。其实，对这句话的根本理解是：不独立焉能自主——独立是自主的前提

剪断“心灵”脐带。所谓“心灵脐带”，就是一种在心灵上依赖别人提供营养、力量的“管道”。“脐带”是人出生之前，在母亲肚子里时惟一供给营养的管道。一个人一出生，第一件事就是剪断生理上的脐带，开始生理上的独立。但有些人，生理上的脐带早已断了，但心灵上还停留在依赖他人提供营养和力量的阶段，其心灵上还没有自立。

既然我们已经出生，你就得接受生命的挑战与馈赠。要自立，就要接受你已经完整出生这个现实，不仅从生理上剪断“脐带”，而且从心灵上剪断“脐带”。

学会自主承担。自主的体现，总是从承担开始的。一个人，从别人为你承担转为开始自我承担，这就是自主在行动上的关键一步。

拥抱“美丽的孤独”。虽然独立是自主的基础，但独立是很不容易的，关键的一点，在于许多人难以接受孤独。

其实，对生命而言，一切的智慧，是在面对孤独、寂寞的自己时才开始的。２０世纪的德国哲学家海德格尔，对个体的存在有一个很好的表述：是“不可替代”的和“不可重复”的。通俗地解释：“不可替代”，就是说你只能作为你来活，你不能代替别人活，别人也不能代替你来活。“不可重复”，是指你与自身相区分，此时的你与过去的你和未来的你，也不一样。

要真正“成为你自己”，就得全然接受你的这种独一无二性，就必须学会善待孤独。生命的核心问题之一，也是一个如何处理孤独的问题。因此，它遵循这样的次第：善待生命必须善待心灵，必须善待孤独。

换言之，只要你能够善待孤独，就能善待心灵；只要你善待心灵，就能很好地对待生命。

要实现自主还必须在根本上有一种“成为你自己”的心力。而“成为你自己”的关键，就是要寻找和塑造“自己的自我”。

这个概念来自于哲学家克尔恺郭尔。对自我的重要，人们也经常提起，但是还得警惕：这个人们常说的“自我”，还不是真正的自我，而是别人赋予、认为你所应有的“自我”。或者，虽然这似乎是你所认可的自我，但实际上，还是一个没经过自己认真思考，而是按别人的标准所塑造的“自我”。

那么，“自己的自我”到底有何要求呢?我们认为，应该包括：独一无二的自我、最能体现你的潜能与个性的自我、自己把自己生下来的自我、自己真实认可的自我、自己和自己同在同行的自我。

总之，有自主力的人，绝对不被动地听从命运的摆布，而是主动地去创造自己的命运，当自己命运的主人。

机会意识的另一面——“舍我其谁”。为命运做主，在相当程度上体现为具有机会意识。在表述机会意识时，人们总是偏向机会的重要，而忽略机会意识的另一面，即当事人与机会的关系。

其实，真正的机会意识，还包括这一点：“面对机会，舍我其谁”——“这不仅是一个机会，而且更是属于我的机会”。于是，他们抱着当仁不让的态度，紧紧地将机会抓在手里，从而取得一般人难以取得的成功。

主动敲门。即不等别人打开大门欢迎你，你也要勇于闯进去。

主动握手。要在别人还没有伸出手之间，以此表达你的热情和力量。

勇搭自己舞台。当代正在涌动创业潮。为何要创业就是觉得他人搭的舞台太小，或对自己不合适，所以要搭自己的舞台。

人的主动性，总是通过选择体现出来。选择是自主的灵魂，要学会选择。必须知道：不选择也是一种选择。对许多人来说，要做选择是一种很难的事，他们面临必须选择的时候，总是下不了决心选择。那么，这样的结果会如何呢?

你不能不选择，因为不选择也是一种选择，而且往往是一种最坏的选择——选择任人宰割和欺凌、任机会丧失、任事情恶化……一言以蔽之：这种不选择，实际上是选择足以导致损失和毁灭的被动。

抉择就是你无法面面俱到——要抓住这一方面，就必须放弃另一面，这必须有一种决断！

靠你自己站起来