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第三部分历史之谜（第2页）

宣华夫人不敢停留，急忙跑到隋文帝旁边，隋文帝看她神色有异，问她原因，宣华夫人犹豫了好半天才说出了杨广欲行非礼之事。隋文帝勃然大怒，说：“这个畜生怎么能承担国家大事，独狐皇后可把我害苦了！”马上宣诏兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩说：“召我兒！”柳述等以为是传呼太子杨广，隋文帝说：“不是，召杨勇。”柳述、元岩两人出阁替隋文帝起草了诏书，正巧这事给左仆射杨素看到了。

这杨素早已与杨广沆瀣一气，赶紧派人把此事密告给太子杨广，杨广派遣右庶子张衡进入寝殿，说是有要事向皇帝禀报，支开了寝宫中的宣华夫人以及内侍宫女。

张衡进入内殿，将宣华夫人、容华夫人和众宫女尽行赶出。众人还没走多远，就听寝殿里面传来隋文帝喊痛之声，且一阵高似一阵，很快就声息全无。接着张衡慌慌张张跑出来报告太子，说是皇上驾崩了。杨广急忙率众人入内检视，果然发现隋文帝双眼圆睁，表情甚是恐怖，再伸手一探，已是气息全无，一命呜呼，旁边的屏风上还溅有斑斑血迹。杨广派心腹守住殿门，不准宫嫔、内侍等进入。

皇帝驾蹦这个消息令宣华夫人如五雷轰顶，她立刻就下意识地明白，杨坚是因为什么原因才突然死去的。其他的后宫妃嫔虽然不知根底，但看见太子杨广居然不肯马上发丧，也明白大事不好，发生了宫变。个个面无人色，浑身发抖。

正在惶惶不可终日的时候，杨广派遣使者将一个他亲自封好的金盒送给宣华夫人。

宣华夫人既惊且惧，想到自己几个时辰前拒绝杨广并向皇帝控诉的场面，认为这盒中所藏定是赐自己自尽的毒酒，怎么都没有勇气打开。使者百般催促，她才颤抖着手揭去了封条。经来人再三催促，陈夫人才将盒子打开，只见里面有同心结数枚。众宫女见了都很高兴，说：“这下可以免死了！”陈夫人很生气，不肯拜谢，经众人催逼，才叩头谢恩。当夜，杨广就前来污辱了她。

从此，炀帝每日与宣华夫人长夜高唐欢会，宣华亦放开情怀，浅挑微逗，更觉旖旎可人。然而，宣华夫人曾经是杨广他的庶母，因此时间一长，天下流言四起。杨广的妻子萧皇后怎能容忍别人抢走自己的丈夫，因此对宣华夫人表示了强烈的不满，除了吃醋，她还认为宣华夫人影响了丈夫的声誉，丈夫之所以弑君、**，都是因为受了她的迷惑所致。

所以，在杨广登基之后，萧皇后便将宣华夫人逐出皇宫，送到仙都宫去居住，要让她永远离开自己的丈夫。

可是，事情没有她想的那么简单。杨广好像是真的爱上了宣华夫人。自从宣华夫人出宫以后，杨广寝食难安，看什么都不顺眼，而且还经常无故发怒。

杨广这一切举动被萧皇后看在眼里，她知道杨广一反常态的原因都在于宣华夫人，万般无奈之下只得又将宣华夫人接回宫中。

宣华夫人虽然又回到了自己熟悉的宫宇，但是一切已经物似人非，丈夫杨坚不在了，自己不但丧失了执掌后宫的权力，甚至连一个正常的身份都没有，这对一个女人来说是一件多么悲哀的事啊！

太子妃萧氏，当初面见宣华夫人的时候，都是毕恭毕敬，口口声声尊称其母妃，宣华夫人原以为自己即使没有了丈夫，也能够尊贵无比地以太妃、甚至太后的身份安度后半生；可谁又能想到，如今萧氏成了皇后，自己却被新皇帝强占，一下子由萧氏的长辈变成了她丈夫没有名分的姬妾，沦落到一个如此悲凉的境地。

如今的后宫已经不再是昔日的后宫了，宣华夫人失去了昔日被人众星捧月的地位，也失去了名誉，整日活在萧皇后的冷眼、旁人的流言蜚语中，郁郁寡欢，最后得了重病。于是，宫人便报知炀帝，炀帝大惊，急忙前往探视，揭起帘帏，只见宣华病态恹恹，似睡非睡，急忙询问华夫人感觉如何。

宣华夫人没想到炀帝会亲自过来看望，虽然心里很想起来给皇帝请个安，无奈身体实在坚持不住，只要微微用力，就只觉天晕地转，呼吸也跟着急促起来。炀帝赶紧俯身搀扶，安慰道：“千万别动，好好休息。”又用手摸了摸宣华夫人的额头，只觉有些烫手，不禁埋怨她不知爱护自己。

却听宣华夫人幽怨说道：“贱妾自知罪孽加身，恐要和圣上永诀了。”说罢，两行清顺流而下。炀帝心里更是不忍，柔声说道：“不过一点寻常小病，为何如此说话？”

炀帝不说还好，这一说倒似触动了宣华夫人的心思，哭泣更甚：“妾……妾身负大罪，此次恐难回转。如果寻常人家，此病原子也可治，但妾病实不可为。”炀帝听她话中有因，忙问究竟。本来宣华夫人并不想说与炀帝知道的，但实不抵不住他的苦苦追问，只好说的实话。原来昨晚宣华夫人做一个怪梦，梦见满脸怒容的隋文帝，手持沉香如意，猛击她的头部，一边击打一边说，你这贱人，不杀你难泄我心头之恨。清晨醒来后，仍然感觉头部疼痛无比，再想到自己与文帝炀帝父子两人的错综复杂的关系，深觉冤孽深重，难以救治了。说毕，宣华夫人兀自哽咽不已。

炀帝听后，勉强安慰宣华夫人不能把梦幻之事当真，只要不胡思知己想，安心调养，过两天自然就没事了。话虽如此，乍听宣华夫人说起先皇，炀帝心里不免恐惧异常，接连打了几个寒噤。因此炀帝劝慰了几句，匆匆退出，传旨召医官前来诊治。御医替宣华夫人把把脉，不禁连连摇头，炀帝心里又急又乱，不知如何是好。到了午刻相近，宫人赶来报告说宣华夫人危急。炀帝三脚并作两步赶到宣华夫人寝宫。宣华夫人却已气绝，年方二十九岁。

别看炀帝荒**无度，但对宣华夫人似是动了真情。嚎啕大哭之后，炀帝对宣华夫人予以追封、厚葬，还写了一篇情真意切的《伤神赋》以示纪念。

关于宣华夫人同侍文帝与炀帝父子两代皇帝这件事，《隋书·后妃传》作了明确的记载，后人著作的《隋唐演义》和《说唐》等小说里，也都据此加以发挥，但情节都是大同小异。至于宣华夫人到底是被隋炀帝逼奸，还是两情相悦，勾搭成奸，历来的观点是炀帝见色心起，趁隋文帝病危之急，逼奸不成，害死文帝，既而逼迫宣华夫人就范，江山美人--鱼与熊掌兼而得之。

但也有不同的观点，中国政法大学生郑显文教授，曾于1992年第2期限在《史学集刊》上发表《隋文帝死因质疑》一文，他认为，史书载的因隋炀帝逼奸宣华夫人说，是根本经不起推敲的。原因有二：

一、文帝病重时，炀帝在宫中侍疾，宣华夫人起身更衣，旁边肯定会有宫女侍候。其时炀帝虽是太子，但毕竟只是未来的皇帝，还没有继续大统，仍处于受威胁的地位，因此一向以谨慎著称的炀帝绝不会在众宫女面前，对宣华夫人欲行非礼而做危及其继承帝位之事，这不是炀帝的性格；

二、当时宣华夫人已经二十八岁，任其花容月貌，却也已徐娘半老，若她与炀帝俩人以前没感情基础，炀帝绝不会对她欲行非礼。

三、宣华夫人死后，炀帝情难自抑地作《神伤赋》加以怀念，从里面的内容中来看可以得到如下结论：炀帝应该早与宣华夫人有过不正当的关系，而且这种交往使俩人感情发展很深。

隋文帝废学之谜

开皇九年（589年）文帝称各地生徒“多而未精”，且“未有灼然明经高第”，主要原因则是“教训不笃，考课未精”，故“今宜简省”。于是仁寿元年（601年）诏令“国子学惟留学生七十人，太学、四门及州县学并废。其日，颁舍利于诸州”。七月，又下令“改国子为太学”。这样，全国就只保留了一所太学，其中有博士5人，生员72人，其余中央和地方学校全部废弃，这便是隋朝著名的废学事件。

为了便于理解整个废学事件的来龙去脉，特此录载文帝在仁寿元年（601年）六月十三日，颁布的废学诏令。诏曰：“儒学之道。训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序，升之于朝，任之以职，故能赞理时务，弘益风范。朕抚临天下，恩弘德教，延集学徒，崇建庠序，开进仕之路，伫贤俊之人。而国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。徒有名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用。良由设学之理，多而未精。今宜简省，明加奖励。”

对于上述的文帝废学一事，文学界多持批评意见，然而在探求导致文帝废学原因的问题上，各派却产生了分歧，大致说来，有两种观点。

一部分对文帝废学持批评态度的学者认为，导致这一事态发生的原因主要与文帝的个人素质有关，即文化素养有关。他们查阅了史书后认为文帝“不悦诗书”，乃“废除学校”，可以说是“不达大体”。

尤其是到了晚年，更是“精华稍竭，不悦儒术，专尚刑名，执政之徒，咸非笃好”。也就是说废学事件的发生，与文帝的思想认识水平及晚年喜好有关。为此，他们还进一步提出，文帝到了晚年崇奉迷信，专事佛教，故相信只有通过弘扬佛法，才能拯救苍生黎民，从而国泰民安，即是说放弃儒家的教化之学，而改投佛家的修行之术乃是导致文帝晚年废学的重要原因，确切地说就是文帝已不相信文化的政治作用了。其仁寿诏令中“其日，颁舍利于诸州”就是这种变化的体现。本身的文化缺乏素养再加上晚年的倾心佛道，便构成了隋文帝废学的原因。

而另有一部分学者则认为另有缘由。他们指出这与隋文帝为政治国急功近利、雷厉风行的作风有关。文帝是行伍出身，干什么事都要求立竿见影。从开皇初期到仁寿初期，二十多年来的办学历程，得到的结果却是“诸生多不精励”这一事实，即是说尽管教育事业已发展了二十多年，但文帝却无法从培养的学生中找到自己所期盼的经国治世之才，对此文帝便认为办学并不能获得人才，只能使诸生“徒有名录，空度岁时”。况且这种白白浪费国家财力、人力、物力的兴教之事，竟不能培养出人才，其花费对于一向崇尚节俭的文帝来说，自然是无法忍受的。故提出“今宜简省”，仅设一太学尔。也就是说是崇尚节俭和培养无果导致了文帝废学。

同时，这些学者还批评了文帝的做法，称其是因噎废食，不懂得具体情况具体对待，而是一味蛮干，一竿子打翻了一船人，可谓是“城门失火，殃及池鱼”，整个行为太过偏激，这也从侧面反映了文帝治国思想的单一和偏执。

目前，尽管关于文帝废学原因的探索尚有分歧，但可喜的是，这种分歧正在慢慢地缩小，激烈的论争，最终得出的将会是客观、科学的结果，就让我们对这个结果翘首以盼吧。

隋文帝死亡之谜

隋文帝杨坚是隋朝开国皇帝，在位二十四年，与仁寿四年（604年）死于仁寿宫，享年64岁。