
正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补,当在今本所缺七卷中。其各书所引,仍逐条附注于下,以便稽考。 饮食有常节,起居有常度,不妄不作。(以理而取声色芳味,不妄视听也。循理而动,不为分外之事。平按∶此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。)上古圣人之教也,下皆为之。(上古圣人使人行者,身先行之,为不言之教。不言之教,胜有言之教,故下百姓仿行者众,故曰下皆为之。平按∶此条见同上。)身肌宗一。(真人身之肌体,与太极同质,故云宗一。平按∶此条见同上。)有至人者。(积精全神,能至于德,故称至人。平按∶此条见同上。)帝曰∶余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,溪谷属骨,皆有分起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应...
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